Никоҳ яке аз рӯйдодҳои зебо ва дилхоҳ дар ҳаёти ҳар як инсон аст.
Чун қоида, вақте ки ҷавонон ба муҳаббат афтодаанд, фикри издивоҷ баъзан дар сари онҳо пайдо мешавад ва ҳар рӯз ҳар рӯз бештар ва бештар ҷой мегирад. Натиҷаи издивоҷи барвақт Бо ва калон, тӯй як чизи аҷиб аст. Ду каси пурмуҳаббат муттаҳид шуданд, ки ба якдигар ёрӣ диҳанд ва дастгирӣ кунанд, бо шодмонӣ ва зулмҳо ҳамкорӣ кунанд. Оё ин дуруст аст, вақте ки издивоҷ хеле ҷавон аст?
Эҳтимолияти издивоҷҳо - прокурорҳо
Биёед, бо лаҳзаҳои бад оғоз, ва сипас - онҳо бо онҳо хуб муносиб. Пас, чӣ гуна камбудиҳои издивоҷи барвақт чист?
- Психологи номаълум Албатта, дар синну сол ҳар лаҳза ба назар мерасад, ки интихоби шумо дар ҳақиқат шумо ва шумо хуб аст. Аммо мушкилот ин аст, ки ин эҳсос дар ҳар марҳалаи инкишофи он хоҳад буд. Ниҳоят, психикаи инсон аз синни 29-сола ташкил карда мешавад. Дар ҳаёт, он аз мисолҳо пур аст. Ҳатто то 23-25 сол як марди ҷавон ё духтар барои вақтхушиҳояшонро дар бораи ҳаёт, шавқу завқ ва дигар чизҳо тағйир медиҳанд. Садои зан Ва ин воқеиятест, ки интихобшуда, ки наздик аст, дар ҳақиқат ба ин шахси нав муносибат хоҳад кард.
- Қабули ҷалби ҷинс барои муҳаббат. Ин як нодурусти маъмулии маъмул аст. Чун ҷавонсолон ва таҷрибаҳо, духтарон ва духтарон аксар вақт дар раванди шиносоӣ ва ҷалби номаълум барои муҳаббат ба воя мерасанд. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки ҳама чизро, ки маълум аст, аллакай маълум аст ва чизи боқимонда ҳеҷ касро намехоҳад. Дар натиҷа, таҷрибаи ногувор ва ноумедӣ дар одамон. Танҳо аз сабаби нодуруст фаҳмидан.
- Мушкилот дар бораи якҷоя зиндагӣ. Эҳтимол, ин дар он аст, ки шумо метавонед ҳаёти худро, ки ногаҳонӣ дар сари шумо афтод ва набудани озодиҳои моддӣ, ва набудани чунин як пойгоҳи иҷтимоии омодагии мустақилро номбар карда тавонед.
Ҳамаи дигар норасоиҳои издивоҷи барвақтӣ дар наздикии ин нуқтаҳо ҳастанд.
Дар бораи он ки чаро аввали никоҳҳо хубанд, инҳоянд:
- Функсияҳо дар робита бо шарик. Одамоне, ки дар синну солашон якҷоя ҳастанд, якҷоя бо ҳамдигар осонтар мешаванд.
- Фарқияти хурд дар синну сол бо кӯдакон. Ин ба волидон кӯмак мекунад, ки кӯдаконро хубтар фаҳманд ва эҳтимолияти онҳо бо шавқу рағбати бештар саҳм бигиранд.
- Муносибати дарозмуддат. Тибқи иттилои омор, одамоне, ки оиладор шуданд, тӯи тиллоӣ буданд.
Албатта, қарори ниҳоӣ, ки онро ба як ҷуфт месупорад, вале вақте ки намунаҳои хеле эътимоднок вуҷуд доранд, шумо метавонед каме интизорӣ кунед. Муҳаббат, агар он воқеӣ бошад, аз ин нест нахоҳад шуд.