Ҳоло зане, ки зани бомаҳорат аст, ҳеҷ кас ҳайрон намешавад, вай ба ҳайрат меафтад, ки шавҳараш дар хона бо фарзандаш нишастааст ва корҳои хонаашро таъмин мекунад, ва ҳамаи амниятҳо дар вай ҳастанд.
Дар мубориза барои баробарӣ, занон ба даст оварданд, ки онҳо метавонанд нақшҳоро бо мардон иваз кунанд. То он даме, ки ин хуб аст, ҳар як коре, ки ӯ беҳтарин меҳисобад, кор мекунад, зеро дар байни занҳо бисёр касбҳо вуҷуд доранд, ва баъзе мардон дар ҳақиқат мехоҳанд бо пиёлаҳо ва дандонҳои оҳанӣ ошно бошанд.
Вале ҳама чизҳо маҳдудиятҳои оқилона доранд, дар ин ҳолат онҳо дар он ҷо ба воя мерасанд, ки дар он ихтиёрӣ чӣ рӯй медиҳад. Дар асл, ба ғайр аз вазъияти муносибе, ки дар боло тавсиф шудааст, шумо метавонед дигарро дидед - модари ҷавон байни вазифаҳо ва вазифаҳои оилавӣ аз байн меравад, ва шавҳараш дар айни замон ночор ба тамошои телевизор нигаронида шудааст ва махсусан кӯшиш кардан ба чизе нест. Ё ин ки тамоми оила ба манфиати кӯдак зиндагӣ мекунад, зеро зане, ки дар амрнома нишастааст, ва шавҳар наметавонад коре кунад, ки мечӯшад.
Биёед бубинем, ки чаро инҳоянд, ки баъзе мардон барои решакан кардани ришва ва чӣ гуна шумо метавонед ба шавҳаратон барои кор рафтан кӯшиш накунед.
Мо бояд бо саволи зерин сар шавад: "Оё он ҳамеша чунин буд?". Ин аст, ки шумо марди муваффақеро, ки аз кори кардаам наметарсед ва хоҳиши кор карданро барои фоидаи оила меҳисобед, ё аз ибтидо барои таъмини некӯаҳволии молиявӣ намерасидед. Сабаби ин метавонад гуногун бошад.
Агар шавҳар қарор кард, ки ҷои корашро иваз кунад, аз солхӯрда пинҳон шавад, вале ба зудӣ ҷустуҷӯи навро пайдо намекунад, он метавонад дар бӯҳрони равонӣ, хастагӣ ё депрессия ҷамъ шавад. Ҳар як инсон дар ҳаёт дорад, вақте ки ӯ хеле заиф аст. Оқибат онҳоро ба зудӣ бартараф мекунад ва бидуни мушкилот танҳо бо дастгирии одамони наздик имконпазир аст, аммо занони мо дар чунин ҳолатҳо ба шавҳарони худ нигариста, танҳо вазъиятро бадтар мекунанд.
Он ҳамчунин метавонад, ки шумо шавҳаратонро ба гардани худ гузоред, ки ӯро қуввату қобилияти худро нишон диҳад, ки бо ӯ душворӣ намекард. Занони мустақил, ки метавонанд худашонро таъмин кунанд, ҳамеша хоҳиши ба ӯ кӯмак карданро дар ягон чиз меорад. Шумо нақши мардро гирифтед, шумо онро ба шавҳаратон барангехтед, ки худро ҳамчун зан табдил диҳед. Аз як чизи каме сусттар, нисбатан вазнинтар, фоҳиша бошед, ва имконпазир аст, ки қисми дуюми худ хоҳиши худро мисли одам ҳис кунад.
Ва агар марде дар тамоми марҳилаҳои худ соҳиби касби муваффақ набошад, пас лозим нест, ки тағйироти радикалиро дар қисми худ интизор шавем, эҳтимолияти он ин хусусияти устувори характерист.
Чӣ тавр шавҳараш коре пайдо кунад?
Дар ҳар сурат, агар зан шавҳари худ шавҳарашро мехоҳад, ӯ ба андозаи ҷиддии пурсабрӣ ниёз дорад. Баъд аз ҳама, нимсолаи дуюм дар ҳама ҳолат мумкин нест, инчунин фоидаовар хоҳад буд.
Пас аз он ки бо қарори худ боварӣ ҳосил кард, ки ӯ худашро қабул кард, бояд чунон оромона ва ноустуворона амал кунад. Дар ин ҳолат метавонад пеш аз ғафсҳои ғафс, ҳикояҳое, ки коратон дар назар дошта шудааст, каме дар рӯзномаҳое, ки бо рекламадиҳандагон ё рекламадиҳоро дар бораи ҷойҳои шавқовар фаромӯш мекунанд, фаромӯш накунед. Ҳама чиз бояд дилбардорӣ ва хушбахт бошад.
Кӯшиш кунед, ки аз шавҳараш ҷустуҷӯ кунед, ки чӣ гуна хоби ӯ бояд бошад. Ва сипас кӯшиш кунед, ки чунин як чизро пайдо кунед. Масалан, агар ӯ бисёр вақт бозии бозиҳои компютериро сарф кунад, он гоҳ ба ӯ бигӯед, ки шумо метавонед дар бораи бознигарӣ ширкат кунед. Шояд шавҳари шумо кор намекунад, зеро ӯ намедонад, ки ба куҷо барои эҷоди офаридаҳояш роҳ ёбад. Пас, ба ӯ кӯмак мекунад, ки худашро ҳис кунад ва фикри арзандаеро пешниҳод кунад. Шакли асосӣ - ба марди шумо бовар мекунад, пас ӯ худашро худаш ба худ боварӣ хоҳад кард ва қодир ба муваффақ шудан аст.
Чӣ тавр ба шавҳар додани пул бештар аст?
Агар ҳамсари шумо дуруст кор кунад, аммо барои кораш пул кор мекунад ва кӯшиш намекунад, ки онро иваз кунад, эҳтимол он аст, ки бо он розӣ аст. Дар ин ҳолат низ, фақат сагҳо кӯмак хоҳанд кард.
Муҳим аст, ки фаҳмед, ки шумо набояд шавҳари худро ба чизеро, ки ба принсипҳои ӯ муқобилат мекунад, бардоред. Масалан, агар шумо ба духтур муроҷиат накунед ва пулро барои фурӯшидани рӯйхатҳои беморон тасаввур кунед, пас шумо наметавонед фаҳмед, ва
Агар шахси шумо ҳақиқатан меҳнати худро дӯст медорад, душвор хоҳад буд. Аммо агар ӯ мухлиси худаш набошад, пас имкон дорад, ки чӣ гуна ба шавҳар баромадан кӯшиш кунед - ба шумо тавсия медиҳам, ки корро тағйир диҳед. Якчанд усулҳоро интихоб кунед ва онҳоро бо ӯ муҳокима кунед. Эҳтимол, ӯ чунин кӯмакро хушҳолӣ қабул хоҳад кард.