Ниҳоят, шумо ба ин масъала пас аз ба роҳ мондани роҳи дур аз парҳезҳо ва ҳама гуна роҳҳои кӯтоҳмӯҳлат ба даст омадани вазн омадед. Аввалан, муайян кунед, ки оё шумо тайёред, ки то ба охир расидани роҳи дурусти вазнинии вазнин равед.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки як зан пас аз кӯшиши ҳамаи роҳҳои вазнини вазнин, аз ҷумла солим, вазнин нахоҳад кард. Гарчанде ки ӯ ба ҳама талабот ростқавл аст ва қоидаҳоро вайрон намекунад. Ин воқеа рӯй медиҳад, чунки одамон медонанд, ки вақти он расидааст, ки вазни худро гум кунад, аммо ҳар як қадами ӯ ба таври кофӣ намебошад. Ин маънои онро дорад, ки инсон комилан барои тайёр кардани вазни ахлоқӣ омода нест ва дар асл ин бояд талафоти дурусти вазнинро оғоз кунад.
Чӣ тавр сарфи назар аз психологияи вазнин?
Аввалан, мо сабабҳои ба назар нагирифтани ахлоқии ахлоқиро муайян мекунем:
- Пеш аз ҳама, шумо намефаҳмед, ки мушкилоти шумо, яъне вазни зиёдатӣ;
- Дуюм, шумо натиҷа надоред, ки ба даст оред;
- бори сеюм, кӯшиш кунед, ки вазни худро гум кунед, шумо дар бораи эстетикӣ фикр мекунед, бе ташвиш дар бораи чӣ гуна саломатӣ тағйир хоҳад дод;
- Дуюм, дар ҷонатон, ба шумо боварӣ доред, ки шумо метавонед ба таври ҷиддӣ вазнини вазнинро ба даст оред, ва шумо аз он хаста нашавед;
- ва, пас аз ҳама, хоҳиши ба даст овардани вазни аст, хеле муҳим нест, ки шумо маҷбур кардаед.
Ҳалли ин ҷо як аст: шумо бояд сабабҳои вазнини барзиёдро фаҳмед, мақсадро аз даст додани вазн, муайян кардани натиҷаи дилхоҳ ва муайян кунед, ки шумо дар ҳақиқат ба он ниёз доред. Ин роҳи ягонаест, ки шумо метавонед худро ба қобилияти психологӣ бо вазни зиёдатӣ маҷбур кунед.
Чӣ тавр ба худ маҷбур кардан лозим аст, ки сарбории вазнинро сар кунад?
Фикр кунед, ки шумо ба раванди психологӣ тайёред. Боз савол ба миён меояд: кай ва беҳтар аст ва дар куҷо сар кардани вазн ба зан? Вақти мувофиқтарини ин давраи он аст, ки шумо рӯзе, ки бо кори рӯзона, омӯзиш ва ҳама намудҳои чизҳои аҷиб надоред. Ин рӯзҳо шумо метавонед худро ба муборизаи зидди вазни зиёдатӣ пайваст кунед. Баъзеҳо вақтро пеш аз як воқеаи муҳим интихоб мекунанд, масалан, рӯзи таваллуд. Барои онҳо, ин барои дигар вазнин ба даст меояд. Муҳимияти асосӣ дар «ҷашни» нест, ки вайрон нашавад ва пас аз он ба роҳи пешинаи зиндагӣ баргардад.
7 Маслиҳатҳо барои сарварон
Мо ба таври ҷиддӣ худамонро дар маҳсулот маҳдуд нахоҳем кард ва дарҳол бо машқҳои ҷисмонӣ бор кунед, аз ин рӯ фақат хоҳиши ба даст овардани ғизо аз даст медиҳед. Ҳамаи амалиётҳо бояд тадриҷан бошанд ва шумо ба ташвиш наафтед.
- Ҳамин ки шумо бедор мешавед, ба тартиб наояд, балки ду дона обро бинӯшед. Дар ҳоле, ки шумо ба он ҷо меравед, он тақрибан ним соат мегирад ва танҳо пас аз он ки мо субҳона оғоз мекунем. Роҳбарияти ду нӯшокиҳои об нӯшидан лозим аст, ки шумо бояд пеш аз ҳама хӯрок пурсед. Об ба меъда пур хоҳад кард ва шумо намехоҳед хӯрок бихӯред. Илова бар ин, он метаболизмро беҳтар мекунад .
- Шумо бояд ҳадди ақал се хӯрок дошта бошед: наҳорӣ , хӯрок ва хӯрок. Шумо метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед, бихӯред, вале дар қисмҳои хурд. Дар айни замон, ба таври бодиққат хӯрок бихӯред ва бичашед.
- Фаромӯш накунед, ки хӯрдани меваву сабзавоти тару тоза - мо ба онҳо ҳамчун сарчашмаҳои витаминҳо ва карбогидратҳои мураккаб лозим аст.
- Озмоиш аз маводи ғизоиро манъ кунед. Ба наздикӣ шумо худатон намехоҳед ба ин маҳсулот муроҷиат кунед.
- Ширин дар миёнаравӣ мехӯрад. Ва ҳама аз ҳама иваз
асали он, меваи хушк, буттамева.
Дар ин ҷо, дар асоси принсип ва ҳамаи қоидаҳои асосӣ. Ин бозигари каме боз аст. Бо кадом машқҳои вазнин ба даст меоред?
Аввалан, ҳамаи минтақаҳои мушкилоти худро муайян кунед - аксари машқҳо махсусан дар онҳо ҳадаф қарор мегиранд. Барномаи омӯзишӣ барои қисми рости баданро пайдо кунед ё видеофилмҳои видеоиро, ки дар он шумо метавонед бо ҳамкор кор кунед.
Аммо беҳтарин барои дохил шудан ба як тренерандаи касбӣ, ки барои шумо барномаи машқҳои инфиродӣ эҷод хоҳад кард. Обхези пардохтшуда ба толор яке аз ташаббусҳо барои идома додани омӯзиш мебошад.