Гӯшти гиёҳ

Резин, ки дар аккос, ки дар яхкардашуда ҷамъоварӣ ва нигоҳ дошта мешавад, самбо номида мешавад. Ҳама медонад, ки чунин рамзҳо - «ранги каме», ки дар баъзе мавридҳо як аҷиб аст, зеро сӯзан то 300 соя аст. Бештар маъмулан сангҳои сиёҳ ва сиёҳ дурахшанд, аммо метавонанд сабз, сурх, сафед ва хокистарӣ, ҳатто қариб сиёҳ бошанд.

Аз замонҳои қадим, ҷавоҳироти маъруф популятсия шудааст. Ҳар як маҳсулот аз санги гаронбаҳоест, ки дар тарзи аслӣ ва тарроҳии он фарқ мекунад. Ҳар як маҳсулот беназир ва бениҳоят бузург аст. Ин беҳтар аст, албатта, пӯшидани камераро дар шакли тилло, нуқра ё мис.

Дар қавм фикри дигаре аст, ки баногоҳ низ як талант аст. Пас, маҳсулот аз санги табиӣ метавонад барои шумо на танҳо барои ороиш ва тасвир, балки як ороиши ороишӣ шавад.

Ҷомаҳо аз санг

Ҳеҷ кас шубҳа надорад, ки заргарӣ аз самбӯсаҳои табиат маъмулан маъмул мешавад ва аз либос намехоҳад. Имрӯз, тилло ва нуқра тилло бо тиллоӣ бештар маъмул аст, гарчанде ки ин санг аз сангҳои бесарусомонӣ дар байни занон «синну соли Балзак» талаб карда мешавад.

Бо ёрии заргарӣ аз сангҳо хеле зебо ба зебоии табиати худ таъкид менамоем. Масалан, агар шумо чашмонҳои қаҳваранг дошта бошед ё танҳо торик дошта бошед, шумо бояд бо гиёҳҳои бо гармии сабук пӯшед. Духтарон ва занон бо чашмони нур, ороишҳо бо сангҳои қаҳва, асал ё қаҳваранг.

Барои пешниҳоди ороишоти гармшуда дар нури нек, якчанд тавсияҳоро риоя кунед:

Он сазовори якҷоягии либосҳои туркуюи боқимонда бо поя аз ороишоти табиӣ хоҳад буд.