Аксари намояндагон аз ҷинси одилона боварӣ доранд, ки агар шумо «намехоҳед» - ин маънои онро дорад, ки чизи шумо нодуруст аст. Албатта, ин изҳорот хеле фаровон аст, ва аз ин ҷо тафсири назарраси таркиби ҷинсии занона мебошад. Баъд аз ҳама, ин на танҳо таркиб ва тарбияи чуқур аст, балки қобилияти худро аз муҳтавои зарурӣ - ҳисси худ ҳис кардан аст. Ва сирри асосии зани ҷинсӣ медонад, ки чӣ тавр онро иҷро кардан мумкин аст.
Асрори ҷинсии зан чист?
Мувофиқи коршиносон, консепсияи «ҷинсии зан» якчанд ҷузъҳоро дар бар мегирад:
- Занон маъмулан мардоне буданд, ки "ассексуалӣ" ҳастанд, зан ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки хоҳиши ҷинсӣ дошта бошад.
- Худфиребӣ - маҷмӯа, танҳо ба хатогиҳои худ, як зан ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсӣ намешавад.
- Сирри дохилӣ баъзе навъи пешгӯиҳост; эҳтимолияти бесамар, ё, бесабабӣ, дастрасӣ; як комбинатсияи ғайричашмдошти баъзе хусусиятҳои хоси ё мазҳабҳо, яъне ҳама чизҳое, ки аз стереотипҳо, нуқтаи назари анъанавӣ, чизеро, ки интизор нестанд, задааст.
Сирри ҷинсии зан низ метавонад ба қабатҳои амиқи рӯҳӣ таъсир расонад. Масалан, дар ин гуна маъхази шинохтшудаи чинӣ чун Тоҷиа зикр шудааст.
Сиротҳои Тогиа ҷинсии зан
Мувофиқи ин тасаввуроти фалсафӣ, зан занҷири энергияи муқаддас аст, ки баъдтар бо шавҳараш мубодила мекунад. Ва барои он ки қувваи ӯро аз даст надиҳад, балки барои баланд бардоштани дараҷаи сирри ҷинсии занон, бояд махсусан дарк намояд. Аввалан, нигоҳ доштани саломатии шумо; Дуввум, дар бораи худписандӣ фаромӯш накунед; сеюм, барои ҳар рӯз шодӣ кардан; дар чорум, дар ҳама чиз зебоӣ пайдо мешавад. Инчунин зарур аст, ки омӯзиши ҷисм ва ҳадди аққалияти онро омӯзед, то ки онро дуруст истифода баред.
Сирри ҷисми ҷинсӣ
Намунаи ҷашни зебои ҷаҳон дар тамоми ҷаҳон аз ҷониби Ҷопон "коҳинони муҳаббат" аз гиёҳ мебошад. Ва онҳо ҳамчунин асрори худро дар бораи ҷинсият доранд. Аввалан, омӯзиш - зани воқеӣ, ки ҳисси муҳаббати гарниро медонад, шумо танҳо роҳи роҳбарии дарозмуддат шудан хоҳед шуд. Дуюм, ақли ғанӣ низ қисми ҷудонашавандаи ҷалби занон аст. Барои ҳамин, geishas бояд донанд, ки якчанд забон, санъати классикӣ ва ғ. Сеюм, аз тарсу ҳаросат набояд тарсед, алоқаи ҷинсии худро пинҳон накунед, балки бо меҳрубонӣ ва боэҳтиром муносибат кунед.