Ҳеҷ кас бо далели он, ки муносибати ҷинсӣ қисми муҳими ҳаёти мост. Аммо баъзан сифати он аз ҳад зиёд шуданаш мумкин аст, сабабҳои ин метавонад гуногун бошад - хатари байни ҳамкорон, норасоии гуногунрангӣ, таълими ҷинсии нодуруст ва ғайра. Роҳи хубе, ки гуногунрангии ҳаёти ҷомеъа ва зиёд кардани ҳассосияти худ - масеҳӣ (зӯроварӣ) мебошад.
Намудҳои Масоҳати ҷинсӣ
Ин беэҳтиётона мегӯяд, ки массивҳои ҷинсӣ ба зан ва мард тақсим карда мешавад. Ин тақсимот бо сабаби он, ки минтақаҳои эрозияи мардон ва занон дар қисмҳои гуногуни ҷисмонӣ ҷойгиранд. Масалан, заноне, ки анъана мебошанд, одатан обрӯи худро доранд, ва мард метавонад ба ин гуна нуқтаи назари бепарвоӣ муносибат кунад. Гарчанде, ки ҷойгиршавии минтақаҳои эрозия ба хусусиятҳои фардии шахс вобастаанд, вобаста аст. Бинобар ин, нақшаи анҷомдодаи ҳаракат дар ин ҷо вуҷуд надорад, дарёфти он чизеро, ки шумо дӯст медоред ва шарики шумо бояд таҷрибаи кофӣ дошта бошед.
Бо маслиҳати ҷинсӣ гап мезанем, мо наметавонем массаи Тайландро номбар кунем. Ӯ ҳамон аст, ки аксари мардҳо ҳамчун ҷинсӣ аз ҳама намуди массаҳо медонанд. Тартиб бо қадами болоии пушти даст бо палмҳои дасти сар мешавад, пас он мард бар рӯи пушт бармегардад ва садақа ба сандуқ, шикам, даруни девор, минтақаи анал ва ҷинсҳо мегузарад. Дар аввал, массаи сеҳри сиёҳ дар биҳишт анҷом дода мешавад, пас аз он мардро ба ванна интиқол додан. Дар давоми ванна якҷоя, масоҳат бо ёрии қисмҳои гуногуни ҷисм - сандуқ, каллаҳо ва рангҳо идома дорад.
Ва албатта, шумо наметавонед дар бораи мағозаи пӯсти пӯст барои мардон бигӯед. Он метавонад ду роҳро иҷро кунад. Аввал ин аст, ки бо пӯст ба ананас гузоред, ки ба простата бевосита таъсир мерасонад. Аммо ҳар як инсон омода нест, ки ҳамкориро дар ин қадар наздик созад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед усули дуюми масолеҳи протеинро, ҳавасмандгардонии минтақаи анус ва озмоишҳо истифода баред. Аммо дар ҳар сурат, ба ин минтақаи ҳассос ба шумо бояд пеш аз он, ки мардро истироҳат кунед. Шумо метавонед бо мағзи сабук аз пӯст ё blowjob оғоз кунед.
Чӣ тавр як масҳаи зебо?
Барои ба мағоза муваффақ шудан, зарур аст, ки онро омода созем, барои фароҳам овардани муҳити мувофиқ, ки ба шарикони осоишта кӯмак хоҳанд кард. Гарчанде, ки фикру ақида вуҷуд дорад, ки ҳамаи ин шамъ, мусиқӣ ва қиммати равғанӣ барои масеҳии ҷинсӣ танҳо барои духтарон лозим аст, мардон нисбат ба равандҳои худ аҳамияти бештар доранд, на хусусият. Аммо дар инҷо, ҳама чизи шахсӣ аст ва кӣ аз шумо беҳтар медонад, ки шумо медонед, ки марди шумо дӯст медорад? Аммо ба ҳар ҳол, шумо бояд маслиҳати ҷинсӣ дошта бошед, ки он барои ҳам шарикон низ мувофиқ аст. Ҳайвонҳо бояд нарм бошанд (равғанҳо бо яхмос ё яхмос), гарм ва бо нохунакҳои шаффоф. Маслиҳат додан зарур аст, ки пеш аз масҳ ба дӯкон ё ванна гузаред.
Техникаи массивҳои ҷинсӣ
Албатта, масоҳати заҳролуд ба баланд бардоштани қобилияти ҷинсӣ ва расидан ба синтез равона карда шудааст, аммо дарҳол онро ба ҷудошавӣ ба ҷудошавии ҷигар кашед. Бинобар ин, массажро аз қафо, сандуқ,
Мушкилоти ин соҳаҳо аксуламали ҳар як шахсро нишон медиҳад, аммо дараҷаи ҳассосият барои ҳама гуногун аст, бинобар ин, касе ба ҳаракатҳои ҷароҳати ҷисмонӣ халал мерасонад ва касе ба ҳавасмандии бештар боварӣ мебахшад.