Қариб ҳамаи онҳо вазъият доштанд, вақте ки онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд ҷинси худро дошта бошанд, вале ҳеҷ чизи дигар. Сипас, дар курсҳои куҳҳои биҳиштҳо, қаторҳо дар кинематографӣ, лифтҳо ва даромадгоҳҳо ҷой доранд. Аммо барои баъзеҳо, сустии ҷинсии ғайридавлатӣ бо гирифтани ҷои зисти худ боқӣ мемонад.
Ҷинси дар ҷойҳои ҷамъиятӣ муқаррарӣ аст?
Ва чӣ дар зӯроварӣ дар ҷойҳои ғайрирасмӣ монеа нест? Ҳаваси дилхоҳ метавонад касеро муҳофизат кунад, дар ин хусус чизе махсус нест. Ва ин барояшон фаромӯш нахоҳад шуд, ки дар бораи дӯстдоштаи хонаҳо. Бисёре аз одамон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба ҷудоӣ машғул мешаванд, то ки ҳаёти ҷовидониро фаровон гардонанд ва бо эҷоди фишору фишор болои онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Аммо баъзеи онҳо ин маҳфилро ҳунар мекунанд, акнун ҳунармандони Ҳиндустон фаъолона инкишоф меёбад. Одамон дар шабака шинос шуда, дар бораи макон ва вақти амалҳои ҷамъиятӣ розӣ ҳастанд, вале онҳо набояд интишори пешакӣ дошта бошанд. Дар ин ҷо, ин на он қадар эҳсосоте, ки дар он вақт имконпазир аст, ба даст оварда мешавад, аммо дар хоҳиши зоҳир кардани ин ҷаҳон дар чунин тарзи ҷолиб.
Аммо новобаста аз сабаби он, ки шахсе, ки дар ҷойи ҷамъият ҷойгир аст, ҷаззоб мекунад, мутахассисони ҷинсӣ дар ин масъала фикри худро доранд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин намоиши намоишҳои намоишӣ мебошад, ки ҳар яки онҳоро бо тарзҳои гуногун баён мекунанд. Ҳаяҷоновар будани як шахс, вақте ки медонад, ки ӯро назорат кардан мумкин аст (ё он метавонад рӯй диҳад), ва дигар одамон танҳо як нафар бо як шарики худ наметавонанд ба онҳо танҳо ба тамошобин ниёз доранд. Дар охир, дар асл, кӯмаки мутахассиси мутахассис зарур аст, бинобар ин, мо онро баррасӣ намекунем, вале дар бораи он ҳолатҳое, ки одамон мехоҳанд чизи наверо дар ҷинс омӯхтан мехоҳанд, гап занед.
Дар куҷо ман ҷинсӣ дорам?
Чун таҷриба нишон медиҳад, шумо метавонед ҷинсеро, ки шумо мехоҳед мехоҳед, дар кино, дар таксӣ, дар нақлиёти ҷамъиятӣ - одамон ҷойҳои имконпазир ва имконият барои гирифтани ҷои кор пайдо кунанд.
- Дар соҳил бошад, эҳтимолан ҷои машҳуртарин дар байни ҷойҳои ҷамъиятӣ барои ҷинс. Беҳтар аз он аст, ки онро дар субҳи барвақт ё шом дер кунед. Ва шоҳидони имконпазир камтар ҳастанд ва фарогирии романтикӣ хеле зиёд аст ва шумо намехоҳед офтобро ба даст оред. Аммо агар шумо ба соҳилҳои шаҳраксозӣ муҳайё созед, дар хотир доред, ки беҳтар аст, ки таҷрибаҳои худро ба об интиқол диҳед - он ҳам хеле ифлос аст, дар микроорганҳо ва партовҳои ҳаёти инсон мавҷуд нестанд.
- Доираи маъхази дигар мағозаҳо ва гӯшаҳои шишаҳои паркҳо мебошанд. Ҳама чиз бад аст - дар швейтсарӣ ва кошканҳои дӯстдоштаи сабзҳо ин нишондиҳандаи дурахшон эҳсосот медиҳанд. Ин ҳамчун романтикӣ нест, зеро он метавонад ба назар намерасад (дона, часпакҳо, мӯрчаҳо) ба алаф рост меояд, бинобар ин, нишастан (дарахт) -ро интихоб кунед ё истодаед (дарахт).
- Онро дар бораи клубҳои шабона гуфта наметавонед - инҳо бо бисёр ҳамсарони бемасъулият интихоб мешаванд. Ҳеҷ чиз наметавонад кӯмак кунад, филмҳои ғарбӣ маънои онро дорад, ки ҳоҷатхонаҳо барои лаззатҳои бениҳоят бадтар истифода мебаранд.
- Ҷинс дар маркази тиҷорӣ барои бисёр одамони афсурдагӣ мебошад. Мехоҳед, ки ба рақами худ ворид шавед, идораҳо бо либос, ки пур аз харидорон ҳастанд, интихоб кунед. Сипас диққати фурӯшандагон ба утоқҳои насбкунӣ то ба охир нарасидааст.
- Кинематографӣ, қаторҳои охирин, ҷойҳои барои бӯйҳо - ҳама чуноне, ки барои дӯстдорони офарида шудаанд. Беҳтарин рӯзҳои рӯзона, на тамошобинони зиёд. Беҳтарин мавқеъ бо рӯят ё пушти шумо ба ҳамсаратон нишастааст. Ангуштҳои шифобахш низ хушҳоланд. Аммо шумо танҳо дар толори худ истироҳат карда наметавонед. Толорҳои, тиреза бо пардаҳои калон боқӣ мемонанд, фазои паси экран метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо фанати худро иҷро кунед.
- Баъзе ҷонҳои далерро дар кӯча дар бораи ҷинсият қарор медиҳанд. Касе дар саҳроҳо ва торикҳои торик пинҳон мешавад, ва касе дар мошини худаш.
- Одатан умумӣ ва интихоби роҳи автомобилӣ - вақти зиёдро тай мекунанд, ҳеҷ чизи кор нест, аммо агар шумо бартарӣ доред
Бӯйҳо, пас дар қуттии ҳаҷвӣ шумо метавонед худро аз ҳамсояҳо ба даст гиред ва дар ҷои корӣ бештар аз тамошои кинофестивали берун аз тиреза шавед.
Чӣ бояд кард, агар шумо ба даст оред?
Дар ин ҷо ду вариант мавҷуд аст: давом додан ё ба даст овардани нафақа. Агар шумо эҳсос карда бошед, аммо, вақте ки ғулғулае, ки аз он гузашт, дар бораи чизе ташвише нест. Аммо дар ин ҷо, агар нафақахӯрони ҳушманд ё кормандони полис ба шумо нусхабардорӣ кунанд, пас шумо бояд қатъ кунед. Мақолаҳое, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ манъ мекунанд, нестанд, вале муҳофизони тартибот метавонанд шуморо барои сеҳру ҷодугарӣ ҷалб кунанд. Ва ин шуморо бо ҷарима ва 15 рӯзи ҳабс таҳдид мекунад. Пас эҳтиёт шавед.