Бачадои кӯдак - аломати

Ҳангоме, ки кӯдакони итоаткор ва оромонае, ки шумо бароятон ғамхорӣ мекунанд, дардоваранд, ба бозича ё гиряҳо дучор мешаванд. Ва ин гуна рафтор барои чунин рафтор намебошад. Дар чунин мавридҳо, одамони кӯҳан одатан мегӯянд, ки фарзандаш бадбӯй аст, вале бисёр модарони ҷавон нишонаҳои худро намедонанд ва ба кӯдак бо sedatives муолиҷа мекунанд.

Аз ин мақола шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна муайян кардани он чӣ ки кӯдаки чашмпӯшӣ дорад, ва чӣ тавр онро ошкор мекунад.

Чашмаки бад, ки аз тарафи биофильди шахс аз ҷониби он, ки ба бемориҳо ва норасоиҳо оварда мерасонад, таъсири манфӣ мерасонад. Барои он ки ба ҷинс муроҷиат кардан лозим аст, ки танҳо ба одам нигаред ва бадиро фикр кунед. Бисёр одамон ба ин бовар намекунанд, вале дар бораи он кифоя аст, зарур аст.


Аломатҳои нишонаҳои кӯдакро вайрон мекунанд

Ҳеҷ модаре, ки кӯдакро нигоҳубин мекунад, ба осонӣ чашмҳои бадро бо тағйироти зерин дар рафтораш муайян мекунад:

Агар пас аз мушоҳида кардани нишонаҳои номбаршуда шумо хоҳед, ки фаҳмед, ки оё фарзанди шумо шифо ёфтан аст, шумо бояд бо калисо хонда бошед ё дуо хонед, агар кӯдак аз ин бадтар шавад, пас чашми бад дар ҳақиқат аст.

Усули беҳтарин, чуноне, ки фаҳмидан мумкин аст, ки кӯдаки шӯришӣ аст, кӯшиш мекунад, ки пӯпосро дар забонро (лента) санҷад. Намуди таъми намак дар айни замон мавҷудияти «бадии бад» нишон медиҳад.

Албатта, хеле муҳим аст, ки дар вақти муайян будани фарзандат, зеро ин ба барқарорсозии сулҳ дар оила ва саломатии онҳо мусоидат мекунад. кӯдаки. Аммо беҳтар аст, ки ба таъсири таъсири бадани ноболиғон ба кӯдакон иҷозат диҳед. Шумо инро метавонед бо:

Ва ҳамчунин ба таври ҷиддӣ шӯҳрат надошта, нишон диҳед ва ба дасти кӯдаконатон (махсусан бегуноҳ) бегона кунед ва онҳое, ки ба шумо ҳасад меоранд, ё бадиро мехоҳанд.