Акнун, чунон ки ҳеҷ гоҳ пеш аз саволи фавқулодда: чӣ тавр ба писар ба марди ҳақиқӣ баланд шудан. Дар ҷомеаи муосир, писарон асосан аз ҷониби занҳо тавлид мешаванд, бинобар ин, онҳо барои ба даст овардани сифатҳои беҳдоштии онҳо мушкиланд. Дар синфхона, омӯзгорон ва кӯдакон ба таҳсил машғуланд, аксарияти аксарияти муаллимон дар мактаб занон мебошанд. Аммо ҳамаи ин, хислатҳои асосӣ дар оила ҷойгир аст. Аз ин рӯ, волидон бояд бидонанд, ки чӣ тавр писарро аз писари калонтаре бардоранд.
Барои ин ба шумо чӣ лозим аст?
- Аз синни ҷавонӣ хеле муҳим аст, ки кӯдакро ба мустақилият сарф созад. Ба ӯ супориш диҳед, ки ҳамаи корҳои хона, имконият диҳед, ки либосро бинед, бистаратро бубинед, мизро тоза кунед.
- Шумо ташаббуси писари худро қатъ карда наметавонед, ӯро ба коре, ки фоидаовар аст, манъ кунед, вале ба назаратон барои шумо барои кӯдак бетағйир мемонад. Бигзор он як косаи шикаста ё об рехта шавад, аммо он дар кӯшиши доимӣ ва як силсила камбудиҳоест, ки сирри он ки чӣ гуна баланд бардоштани писари одам аст, пинҳон аст.
- Муҳимтар аз он аст, ки писар ё писар таваллуд кунад. Ҳамаи мардон бояд эҳтиёт ва муфид бошанд. Шукри фаровон self - esteem писарро баланд мебардорад ва ба худкушӣ мусоидат мекунад.
- Касоне, ки намедонанд, ки чӣ тавр писарро дар писарашон бароранд, боварӣ доранд, ки ба онҳо лозим аст, ки ба писар таълим доданро давом диҳанд ва бо ӯ сахт меҳнат кунанд. Аммо ин нодуруст аст. Кӯдаки хурд намедонад, ки чӣ гуна эҳсосоти худро эҳсос накунанд, ба ғайр аз ашкҳо. Барои ҳамин, шумо бояд ӯро барои он тарбия кунед, вале ба шумо таълим диҳад, ки чӣ тавр бо ҷанҷол мубориза баред. Бисёр муҳим аст, аммо дар миёнаравӣ бошад, дар акси ҳол, кӯдак метавонад ба зӯроварӣ, зӯроварӣ ё тарсонда шавад.
- Ҳеҷ гоҳ ба писари худ хитоб накунед, ӯро даъват накунед ва дар ҳар ҳолат ӯро паст накунед. Мукофоте, ки шумо ба ин муваффақият ноил намешавед, баръакс, он бетағйир мемонад.
- Кӯдакро таълим диҳед, ки онҳое, ки аз ӯ заифтар ҳастанд, ғамхорӣ кунанд. Шумо метавонед ба ӯ як қуттича харидорӣ кунед, он ҳисси масъулиятро ба даст меорад. Ва барои инкишофи хусусиятҳои хоси мардон муҳим аст, ки таълим додани ҷой ба занон барои кӯмак ба онҳо муҳим аст.
- Ба писари шумо марди ҳақиқӣ калон шуд, хеле муҳим аст, ки ӯро ба варзиш ҷалб кунад. Ҳар рӯз бо ӯ пурсон кунад, бозиҳои беруниро ҳавасманд созад, дар қисмати варзиш нависед. Беҳтар аст, ки аллакай пеш аз он ки мактаб баста шавад, велосипедро бардоред ва бозиҳои варзишӣ бозӣ кунед.
- Ва муҳимтар аз он, ки волидон бояд ба писари худ рафтор кунанд, Ӯро дӯст медоранд. Писар, махсусан дар кӯдакӣ барвақт, бояд ғамхорӣ ва ғамхорӣ гирад. Аз курсие, ки кӯдаки ширин аст, метарсед ва ӯро бибӯсед, ӯ онро рад мекунад, пас ӯро маҷбур накунед. Ва агар кӯдаки хурдсол бе муҳаббат инкишоф ёбад, пас ӯ ҳеҷ гоҳ намебахшад ва барои дигарон дигар ғамхорӣ мекунад.
Танҳо дар оилае, ки муносибатҳои одилонаи байни ҳамсарон медонанд, чӣ гуна ба писар писарро бармегардонанд. Он вақт маълум шуд, ки тамаркуз ва ахлоқӣ усули таълим нест. Танҳо намунаи он метавонад як чизро ба кӯдак таълим диҳад. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки дар оила ягон баҳс вуҷуд надорад. Ҳеҷ гоҳ бо писари худ дубора нагузоред ва якдигарро хафа накунед, дар ҳолате, ки ӯ дар чунин ҳолатҳо рафтор мекунад. Ин дар оилаест, ки асоси функсияи писар, муносибати ӯ ба ҳаёт ва назари ӯст. Ва нақши асосӣ дар ин папа бозӣ мекунад.
Нақши падар дар тарбияи писари худ
Албатта, то се сол кӯдак кӯдаки модарро дар сараш мезанад, аммо агар ӯ мехоҳад, ки писари ҳақиқӣ мард бошад,
Барои писарча бо услуби бозича бо падараш омӯхтан хеле муҳим аст, барои чӯбҳои чӯб ё кӯмак ба кашидани сумкаҳо. Пас аз 5-6 сол, боварӣ ҳосил кунед, ки падаратон ва писаратон дар муддати кӯтоҳ бе шумо беэътиноӣ кардаед. Онҳо бояд сирри мардона ва мардон дошта бошанд. Масалан, хобидан, дандоншикофӣ ё таъмири мошинро пешкаш кунед. Ҳама волидон бояд донанд, ки чӣ тавр ба писар як марди ҳақиқӣ меорад. Ва он гоҳ дар синну солӣ назди онҳо хоҳад ҳамеша кӯмаки боэътимод хоҳад буд.