Силсила аз ҷониби ҳама дӯстдоштанашуда, вале на ҳама дар он хуб аст, аксари вақтҳои хуб бо сабаби набудани гӯши мусиқӣ монеъ мешаванд. Ин боварӣ дорад, ки ин қобилият ба ҳайрат меояд. Бинобар ин, касоне, ки гӯш надоранд, аксар вақт тааҷҷуб мекунанд, ки оё он метавонад инкишоф ёбад. Ва онҳо ба беэҳтиётӣ кор мекунанд, чунки ин сифат ба тайёрӣ мувофиқ аст.
Чӣ тавр инкишоф додани шунавоӣ?
Вақте ки шахс гӯяд, ки "ман гӯш надорам", ӯ аксар вақт имконнопазирии худро барои навоварии садбаргҳо нишон медиҳад. Аммо ин танҳо танҳо маънои набудани ҳамоҳангии байни овоз ва шунидани онро дорад, илова бар ин, имконнопазир аст, ки касе гӯши шунавоӣ надорад. Далели он ки якчанд намуди шунавоӣ фарқ мекунад, яке аз он дар ҳақиқат дар инсон вуҷуд дорад.
- Иштирокчии ритмикӣ - қобилияти эҳсосоти эҳсосии мусиқӣ, қобилияти ҳаракат кардани эмотсионалӣ.
- Судҳои аудиторӣ қобилияти муайян кардани фарқияти дардҳо ва рангҳои плюсиро доранд.
- Иштироки нозирон - фаҳмиши ифодаҳо, хусусияти мусиқӣ.
- Гӯшаи дохилӣ намунаи равшании равонӣ (одатан аз хотираи ё мусиқии мусиқии) биноҳои melodic ва садоҳои инфиродӣ мебошад.
- Судии миёнавазмон ва ё нисбӣ қобилияти муайян ва такрори функсияҳоро дар каллҳо ва садодҳо, муайян кардани сатри садо ва муқоисаи он бо стандарт аст.
- Овоздиҳии ҳамаҷониба қобилияти беназир барои дуруст муайян кардани садо дар ягон садо бе муқоиса бо стандарт аст.
Табиист, ки моҳияти охирин хеле дилхоҳ аст, аммо танҳо якчанд нафар бо он таваллуд мешаванд. Ҳамин тавр шумо метавонед шунавоии мутлақро инкишоф диҳед ва чӣ тавр? Мавҷудияти гӯшу мусиқа ва намуди он вобаста ба сатҳи ҷилавгирӣ аз фабрикаҳои ранами мушаххаси мағзи сар вобаста аст. Агар ин сомона суст инкишоф ёбад, пас як шахс метавонад бо шунидани овоздиҳии ритментӣ ё флюалалӣ дошта бошад, бо беҳтаршавии инкишофи он метавонад дар бораи шунавоии дохилӣ ва фосилавӣ такя кунад. Маълум аст, ки қадамҳои иловагӣ ба мутлақи дилхоҳ, кори сахттар аст.
Агар шумо барои беҳтар кардани шунидани овозҳои ритсикӣ зарур бошад, пас интихоби хуб барои сурудҳои мусиқӣ, суруд ва мусиқӣ ба мусиқаҳои оддӣ ва шиносоӣ хонед. Ҳамчунин, инкишофи гӯшавии мусиқӣ ба мусиқии мусиқӣ ва гӯш кардани мусиқии фикрӣ саҳм мегузорад. Ҳамаи ин усулҳо махсусан мураккаб ва вақтхариданд, қоидаҳои асосии муқаррарӣ мебошанд. Аммо чӣ тавр бо шунидани ин усулҳо шунавоии мутлақро инкишоф диҳед? Аммо бо вуҷуди ин, барои шунидани чунин шунавоии одам зарур аст