Суханони навишташуда ба рушди ибтидоӣ таъсир мерасонанд. Баъд аз ҳама, такрори матнҳо, таҳияи тарзи фикрронии асосӣ - ҳама ин қисми ҷудонашавандаи алоқаи мо мебошад. Баъдтар, инкишофи забонҳои шифоҳӣ на танҳо инкишофи тамоми ҷомеа, балки хусусиятҳои шахсии одамиро нишон медиҳанд .
Консепсияи «калимаҳои хаттӣ» шакли дақиқ, бисёрҷабҳа ва муфассалро ифода мекунад. Онро тавассути омӯзиши махсус нишон медиҳад. Ташаккули суханҳои навишташуда ба ташаккули фикрҳои инсон таъсири калон мерасонад.
Намуди тарҷумаи хаттӣ
Таърихи навиштани се навъи тарҷумаи хаттӣ дар бар мегирад.
- Дар аввал, мактуби тасвирӣ таваллуд шуд. Одамон фикрҳои худро тавассути диаграммаҳо ва тасвирҳо баён карданд. Масалан, тасвири аспсавор бо асп бо дасташ дар дасти ӯ, киштиҳо бо як қатор чуқурчаҳо дар бораи онҳо, тасвир кардани толор нишон дода шудааст: "одамон одамонро бо қаиқҳо дар баҳр гузарониданд".
- Имрӯз, мактуби мафкуравӣ дар Чин чоп карда мешавад. Сурати мобилӣ ҳеҷ гуна алоқаманд бо овозҳои як забон нест. Ин ба тасвири рақамҳо ишора мекунад. Масалан, тасвири офтоб ва моҳ ҳамчун тасвири офтоб ва моҳро қабул намекунад. Онҳо метавонанд объектҳои муайянро муайян кунанд.
- Навъи маъмултарини тарҷумаи хаттӣ як номаест. Ҳарфҳо бо онҳое, ки аз ҷониби одам ифода ёфтаанд ва аз ҷониби ӯ шунида мешаванд, мувофиқат намекунанд.
Барои навиштани хато, шумо бояд аз як навъи калимаҳо ба дигар гузаред. Ҳамин тариқ, дар давоми раванди хондан, аз гузариши калимаҳои калима ба калимаи гуфтугӯ ва он чӣ шунидед, гузаред. Дар шакли хаттӣ, муқобил аст.
Хусусияти тарҷумаи хаттӣ
Барои он, ки фикрронии худро дар тарҷумаи хаттӣ баён созад, шахсе, ки параграфро истифода мебарад, ки ба танзим кардани тарзи хонандаи матн кӯмак мерасонад. Рузи фазои шумо имкон медиҳад, ки қисмҳои матн аз якдигар ҷудо карда шаванд. Агар шумо интихобҳои интихобшударо, функсияҳо истифода кунед, пас шумо метавонед ин диққати хонандаро ба баъзе иттилооти мушаххас ҷалб кунед.
Яке аз хусусиятҳои асосии навиштани он дарки визуалии ибтидоии он мебошад, ки онҳо аз ҷониби онҳое, ки танзим шудаанд, танзим карда мешаванд
Шикоятҳо дар бораи суханронӣ
Бисёр вайроншавии тарҷумаи хаттӣ дар шахсияти диққат ном дорад. Он худ дар хатогиҳо шаҳодат медиҳад, ки он бо таваққуфи он ифода меёбад. Он бо сабаби мавҷуд набудани вазифаҳои олии инкишофи рӯҳӣ, ки дар равандҳои хаттӣ бевосита иштирок мекунад. Таҳқиқотчии суханвар метавонад ин мушкилиро ислоҳ кунад.
Ниҳоят, бояд қайд кард, ки забони хаттӣ аз як шифоҳӣ фарқ мекунад ва ба монанди охирин, як қатор афзалиятҳо ва камбудиҳо дорад.