Ҳар як шахси эҳтиром саъй мекунад, ки шавқовар бошад - дар ҷамъият аҳамият пайдо кунад, онҳо манфиатдоранд. Ва ҳама мо гуногун аст, мо ба роҳи худ манфиатдорем. Бояд хотиррасон ва такрор кунед: "Ман шахсе ҳастам, ки ман ҳеҷ чизи дигаре надорам". Ин ибораи оддӣ ба фаҳмидани он, ки ҳар як шахс, ва шавқовартарин хусусият ва ягона аст. Ҳар яки мо танҳо як ганҷест. Биёед, шавқманд шавем!
Чӣ бояд кард?
Аз он даме, ки кӯдакӣ ба мо таълим дода мешавад, ки тамоми донишҳо дар китобҳо ҳастанд. Ва барои зебо ва шавқовар шудан, шумо бояд бештар хонед. Табиист! Аммо оё ин кофӣ барои дарёфти маълумоти бештар ва бештар кофӣ хоҳад буд? Ин на он қадар маъмул аст, ки одамон хеле хуб хонда, дар торикӣ боқӣ мемонанд, зеро онҳо имкон надоранд, ки худро пешкаш кунанд. Яъне, фаъолон ба осеби ҷисми ширкат табдил меёбанд.
Шахси шавқовар чӣ маъно дорад?
- Ҷонибдори шавқовар бошед. Шакли каме, албатта, ба касе зарар нарасондааст, вале на ба "тухм" - ин албатта зарур аст :)!
- Барои кушодан, самимона. Одамон боварӣ доранд - таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад.
- Барои тамосҳои нав, барои муошират омода бошед. Дар муомила кор кунед, аз нуқтаи назари худ намефаҳмед (пас аз ҳама, он шавқовар аст!)!
- Бо дӯстон, табассум бошед :). Агар шумо хоҳед, ки ба мардум писанд афтед ва онҳоро ба онҳо ҷалб кунед, ба худатон диққат надиҳед. Шумо бояд ба мусоҳибатон бештар таваҷҷӯҳ кунед. Ӯ ҳис мекунад ва дар бозгашти шумо шавқовар аст.
- Аз тарс гӯед!
- Донистани дониш, мунтазам калимаҳои худро пурра кунед.
- Ин хеле муҳим аст! Мубориза кунед.
- Ин на ҳама вақт душвор аст, ки дурустии саволҳоро ҷавоб диҳед, самимона ва оқилона бошед. Одамоне, ки дуруст рафтор мекунанд, худашон бояд худашон бошанд.
- Барои зане, ки хеле муҳим аст, ҷинси муқобил ҳеҷ гоҳ ба манфиати нест. Чунон ки мегӯянд, як сирр, ки ҳамеша чизи мушаххасе набуд, ки манфиати ҷалбкунанда ва гармидиҳанда буд.
- Барои худ будан зарур аст!
Яке аз хоксорон, ба даст наомадааст; Касе дар бораи дурахшон ва кушодани духтарон фикр мекунад. Ҳар як шахс худашро интихоб мекунад ва худаш худашро интихоб мекунад, ки ӯ бештар маъқул мешавад. Аммо касе метавонад шавқовар бошад, агар ин дар ҳақиқат мехоҳад.
Куҷо вохӯриҳо бо одамони ҷолиб пайдо мешаванд?
Он аз он вобаста аст, ки шумо манфиат доред. Барои шумо, шахси шавқовар якеест, ки сӯҳбатро дастгирӣ мекунад, ки бо он шумо метавонед дар ягон мавзӯъе, ки шумо манфиатҳои умумӣ доред, дар бораи чизҳо фикр кунед. Ба шумо чизи нав навиштан, ба шумо номаълум аст, ба осонӣ шарҳ дода шудааст. Шумо аз ӯ таҷрибаи донишро омӯхтед. Ва ӯ бо шумо намехост - ҳайратовар.
Ин аз он иборат аст, ки шумо метавонед шиносони навро бо одамони шавқовар дар ҷойҳое, ки манфиатҳои худро якҷоя кунед, пайдо кунед. Агар шумо мехоҳед, ки сафар кунед, дар чунин ҳолат шумо чунин шахсон ҳастед. Хонда - дар китобхона :), ва ғайра. Мутаассифона,
Чашмандон ба маърази тамошо мерафтанд, зеро онҳо манфиатдор буданд Он рӯй медиҳад, ки ҳамаи одамони машҳуре чизи дигаре доранд
Намоиш. Аҳамият диҳед, ки одамони машҳур ҳамеша хуб медонанд. Аммо онҳо дар либосҳояшон вомехӯранд - онҳо шуморо ба хотир меоранд. Ин намуди зоҳириро муайян кардан ғайриимкон аст, ки ин шахс шавқовар аст ё не. Албатта, ӯ метавонад ба шумо бо ҳузури бичашонад, ки дар либоси зоҳирӣ нишон медиҳад. Аммо, мутаассифона, ин ҳама манфиатҳо ба охир мерасад. Баъд аз ҳама, дар шахси хеле ҷолиб, ин дунёи ҷаҳонӣ ва фикрҳои барои шумо муҳим мебошад.
Ҳар яке аз мо шавқовар мегардад, агар ақлу ҳунар, орзу ва аслӣ зоҳир шавад. Худи шумо - шумо шахси воқеӣ ҳастед!