Фикрҳои мантиқӣ

Бисёре аз аҳолии муосир ва гумон мекунанд, ки чӣ қадар осебпазиранд, як нафар метавонад ҳатто гӯяд, заиф аст, ки на чандин маротиба пешакӣ, андешаи мантиқӣ. Ин танҳо аз миёнаҳои асри гузашта, ки антропологҳо муайян карданд, ки фарқияти назарраси байни «фикрӣ» ва ақидаи одами муосир муайян карда мешавад.

Масалан, мафҳуми "фикрҳои аввалия" дар он аст, ки он наметавонад муносибати асосиро бунёд кунад ва натиҷаҳои онро бо таҷрибаи мавҷуда муқоиса созад.

Навъҳои гуногуни фикр дар одам фарқ мекунанд:

1. Амалї ва назариявї.
2. Истеҳсол ва истироҳат.
3. Мушкилоти равонӣ ва мантиқӣ
4. Автомобилӣ ва воқеӣ.
5. Муносибати визуалӣ, ношинос ва нопурра-мантиқӣ
6. Дурнамои рангину мантиқӣ.

Вобаста аз равандҳои рӯҳонӣ, фикру ақида низ фарқ мекунад:

1. Visual-самаранок (фикр, идоракунии муҳити объективӣ).
2. Махсусан ҳадаф (мушкилот бо ёрии иншооти мавҷуда ҳал карда шудааст),
3. Фикрҳои манфӣ-мантиқӣ (дар ин ҳайвонҳо ин навъи он нест, он дар як сол аз 7 сол ба вуҷуд омадааст).

Навъи баландтарини тарзи фикрронӣ дар сатҳи рушд - ақидаи мантиқӣ ва шифоҳии мантиқӣ - навъи фикр, ки бо ёрии мантиқии амалиёт бо консепсияҳо анҷом дода мешавад. Он дар тӯли таҷрибаи омӯзишӣ дар тӯли тақрибан муддати тӯлонӣ (аз 7 то 20 сол) дар амалисозии консепсияҳои гуногун ва амалиётҳои мантиқӣ таъсис ёфтааст. Чунин тарзи фикрронӣ дар тамоми ҳаёт комил аст.

Хусусияти тарзи фикрронии мантиқӣ:

1. Ин фикрҳо бо мафҳумҳои фалсафа ва ашёҳо мувофиқат намекунанд, на бо ҳикояҳои худ ё тасвирҳои онҳо.
2. Он дар як самти равонӣ сурат мегирад.
3. Барои ӯ, ба вазъияти ҳассос такя кардан лозим нест.
4. Он мувофиқи қонунҳои мушаххас сурат мегирад, ки ба таври қатъӣ пайгирӣ карда мешавад, хулосаи ҳақиқӣ ё ҳалли дурусти масъала дар муҳокима, вазифаҳо.

Биёед ба тавсифи дақиқи он фикр кунем.

Фикрҳои мантиқӣ (таҳлилӣ) як намуди раванди фикрронӣ мебошад, ки дар онҳо дар онҳо консепсияҳо ва дастурҳои мантиқӣ истифода мешаванд

Чун қоида, ба се аломат асос ёфтааст:

1. Мӯҳлати муваққатӣ (давомнокии раванд).
2. Сохторӣ (тақсимбандӣ ба марҳила).
3. Сатҳи сусткунӣ (ҳушёрӣ ё, аз қабили огоҳӣ дар бораи қарор).

Ин аст, ки ақидаи мантиқии сохтори равшан, марҳилаҳо, махсусан дар ақлу инсонӣ ифода ёфтааст, инчунин дар вақти дар он ҷой додашуда. Ҳамаи ин хусусиятҳо қисми асосии таҳияи мантиқиро ташкил медиҳанд.

Дар психология шаклҳои асосии фикрронӣ низ фарқ мекунад:

1. Консепсия (инъикос дар тафаккури инсон дар хусусиятҳои умумӣ ва муфассали ашёи мушаххас / падидаи муайян).
2. Қарорҳо (шакли асосии тафаккури инсонӣ, ки дар натиҷаи он протоколҳо байни алоқамандии псомомаҳо ё асбобҳои воқеӣ ё байни аломатҳо ва аломатҳои онҳоро тасдиқ мекунанд).
3. Натиҷаҳо (аз як / якчанд қарорҳои доварии нав).

Бо роҳи, Шерлок Холмс қобилияти хеле таҳияшударо барои тафаккури мантиқӣ дошт. Вай тарзи тарҳрезии таркиби фикрро истифода мебурд, ки яке аз намудҳои истисноӣ буд (асоснокӣ аз омилҳои умумӣ ба як хулосаи ягона).

Таҳия ва омӯзиши фикри мантиқӣ

Новобаста аз он, ки мо аз курсхона ба мо дар доираи барномаи муайяни илмӣ ниёз дорем ва ночизе, ки аз татбиқи он ногузир, нодуруст, мантиқан ҳисоб карда шуда, ҳатто дар синну соли калонсолон таҳия карда мешавад.

Пас, ба таври ҷиддӣ муҳокима кунед, ки чӣ гуна беҳтар кардан ва афзун кардани фикри мантиқӣ, шумо бояд танҳо ба вазифаҳои оддии оддӣ, бозиҳои мантиқӣ муроҷиат кунед.

• Эътиборномаҳо, омилҳо, омилҳо.
• Шаҳрак, Маҳҷон, Юсуфи Ҷустуҷӯи Crossword.
• Бозиҳои компютерӣ (бозиҳои электронии электронӣ, бозиҳо).

Вазифаи шумо бештар душвор аст ва вақти камтар барои ҳалли он, шумо фикрронии мантиқии худро зудтар инкишоф медиҳед.