Муносибатҳои ҷинсӣ байни одамони пурмуҳаббат боиси хушбахтии зиёд, мустаҳкам кардани издивоҷ ва дӯстдоштан ба ҳисси воқеии «нисфи якум» мебошанд.
Чун анъана, нақши фаъол дар муносибатҳои боэътимод ба ҷинси қавитаре дода шудааст, аммо имрӯзҳо занон намехоҳанд, ки паси сар шаванд ва ҷустуҷӯи пӯшишҳое, ки мардонро фиреб медиҳанд, ҷустуҷӯ мекунанд.
Чӣ гуна одамро девона мекунад?
Ҳамаи одамон дар ихтиёри худ шахсанд, аммо мувофиқи ҷинсҳои ҷинсӣ, қариб ҳамаи мардон маъқуланд. Ва яке аз чунин ҷинсҳо ҳама навъҳои таркиби doggy мебошанд. Ин мавқеъ ба мард имконият медиҳад, ки вазъиятро комилан ба даст орад, то ки занро зери ҳукмронӣ қарор диҳад. Роҳандозии ҳамшарикӣ бо сабаби ҳисси қудрати ӯ зиёд мешавад. Ин хусусиятҳои психологӣ, ки бо эҳсосоти физикии қавӣ алоқаманд доранд, манбаи пурқувваттарин orgasms аз ҷониби ҳам шарикон мебошанд.
Посухи навбатии мардон дар ҷинсӣ мавқеи як қатор аст . Дар ин вазифа, зан пеш меравад, метавонад суръати ва қобилияти воридшавии онро назорат кунад. Одам танҳо метавонад итоат кунад, ва агар вай ба ин қадар ҷасур бошад, он ба вай имконият медиҳад, ки худро мустақилона ва чашмпӯшӣ кунад, ҳассосии ӯ аксар вақт боиси эҳсосоти эҳсосоти ҷинсӣ мегардад.
Пӯсти ронандаи барои заъфи дилхоҳ метавонад гуногун бошад. Масалан, ба як шарике, ки бо ӯ рӯбарӯ нест, меафтад, балки бо пушти ӯ, дастҳои худро ба зонуҳои марди ламсӣ мезананд. Дар ин ҳолат, ҳавасмандгардонии ҷисмҳо дар мардон ва занон меафзояд ва эҳсосот боз ҳам заъифтар мегардад.
Насосе, ки дар ҳақиқат як мардро девона мекунад, "69" аст . Занҳои ороишӣ дар мардҳо махсусан хеле баланд мебошанд, ва ин мавқеъ ба онҳо имкон медиҳад, ки ба онҳо дода шаванд ва қабул кунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе занҳо дар ин вазифа маҳдуд мегарданд ва доимо дар бораи он ки чӣ гуна онҳо назар мекунанд, фикр мекунанд, ки ба ақидаи мард эҳтиёҷ доранд. Хонумҳо набояд тарсу ҳарос бошанд - агар як марди ташаббускор аз ин ғазабҳои зебо бошад, пас ӯ назар ба зан ва бӯи он тамошо мекунад.
Дар охир, бояд гуфт, ки дараҷаи лаззат аз ҳаёти ҷисмонии ҷуфти ҳамсарон танҳо ба худашон вобаста аст, бинобар ин ғамхорӣ ва таҷрибаи беғаразона ва эътимоди пурраи шарики худ ба худ зарур аст.