Сатҳи ва худшиносӣ

Ҳар як инсон дорои модели дохилии дунё ва атрофи психология мебошад, ки маъно дорад ва манфиати шахсии худ, ки тӯли муддати таваҷҷӯҳи равоншиносон номида мешавад, худшиносӣ номида мешавад.

Таърифи ойин ва худшиносӣ дар психология

Оё шумо ягон бор ба назар гирифтаед, ки вақте ки шумо китобро хондаед, ба роҳ андохтед, шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр шумо калимаҳоро меомӯзед, дар саҳифаҳо рӯй меоред? Дар ин лаҳза дар пажӯҳише, ки дар кори он тасвир шудааст, инъикос меёбад. Аз нуқтаи назари психологӣ, шумо дар дониши дунё, воқеияти он ҳастед. Аммо тасаввур кунед, ки дар айни замон телефон занг мезанад. Дар он лаҳза, диққат рӯй медиҳад: ин китобест, ки дар он "ман" аст. Дар натиҷа шумо мефаҳмед, ки хона, китоби, коғазе, ки шумо нишастед, ҳамаи ин возеҳан вуҷуд дорад ва чӣ ба нақша (ҳисси эҳсосот, эҳсосот, таассуротҳо) субъективӣ буд. Аз ин сабаб, эҳсос қабули воқеият, новобаста аз мавҷудияти мавҷуда аст.

Бояд қайд кард, ки тамаркуз ба амал меояд, ки агар касе чизеро меомӯзад, чизеро медонад. То он даме, ки малакаҳои ба даст овардашуда ба автоматизатсия нараванд, ин идома меёбад. Дар акси ҳол, он ба шумо дахолат мекунад. Масалан, pianist касбӣ, ки дар он ҷое, ки ёддошт ба «ҷойгир» ҷойгир аст, ҳатман фалаҷ хоҳад шуд.

Агар мо дар бораи худшиносӣ гап занем, он гоҳ дар психология ин маҷмӯи ҷараёнҳои гуногуни табиати рӯҳӣ мебошад, ки ба он шахсе, ки қодир аст, худро худаш ҳамчун як воқеияти воқеӣ ба даст орад. Намоиши ҳар як шахс дар бораи худаш, ки одатан "тасвири" I "номида мешавад. Аз ҳама чизи шавқовар ин аст, ки ҳар яки мо дорои шумораи ками чунин тасвирҳо ("Ман чӣ гуна худам медонам", "Чӣ гуна одамон маро мебинанд", "Ман дар ҳақиқат ҳастам" ва ғайра)

Муносибати худшиносӣ ва ҳассос

Савол ва худбинӣ дар бораи шахсе, ки пешпо мехӯрад, пеш аз ҳама, вақте ки як шахс омӯзишро оғоз мекунад ва зуҳури воқеии ҳисси худиро таҳлил мекунад. Дар психология ин инъикос аст. Бо назардошти ин, шахс ба худшиносӣ, ба рафтори худ, ҳисси эҳсосот, эҳсосот ва қобилият ба таҳлили олӣ ё эҳтиёткорона ишора мекунад.

Агар мо дар бораи ташаккул додани инъикос гап занем, он дар синни мактабӣ оғоз меёбад, аксарияти онҳо дар наврасӣ фаъолона иштирок мекунанд. Пас, вақте ки шахс аз саволи «Ман ки ҳастам» мепурсад, ӯ худашро дар худ, худшиносии худ фаъол мекунад ва дар таҳлили воқеияти ӯ ҷойгоҳи он фаолияти шахсро нишон медиҳад.