Мо ҳама дар як ҷомеаи зиндагӣ зиндагӣ мекунем. Ҳар рӯз мо аз ҷониби одамоне, ки ба мо лозим аст, якҷоя ба муколама дохил шавем: хешовандон, дӯстон, коргарон, коргарон, мағозаҳо дар мағозаҳо, гузаргоҳҳои тасодуфӣ - ин номуайян бетағйир мемонанд. Қарор аст, ки ин хуб хоҳад буд ва ҳеҷ гоҳ хатогиҳо дар робита бо онҳо вуҷуд надошта бошанд: дар ҷойҳои корӣ, муҷозот дар хона, ҳеҷ гуна мушкилот имконпазир нест ва ҳамзамон пурра дуруст аст, тасодуфан дар қуттиҳои нақлиёти ҷамъиятӣ ё муносибатҳои мутақобила бо ҳамсояҳои фоҳишагӣ. Мутаассифона, агар ин дар ҷаҳони воқеӣ имконпазир бошад, пас муваффақияти чунин идея ба назар мерасад, ки вазифаи хеле душвор аст, аммо ҳанӯз ин маънои онро надорад, ки ҳадди аққал кӯшиш мекунад, ки қобилияти муошират карданро (ё психологҳо, гуфтугӯӣ) диҳад.
Имконияти муошират - роҳи муваффақият
Аксарияти мо метавонем дар якҷоягӣ ба андозаи калонтар ё камтартар муошират карда тавонем, вале ҳаргиз ин корро ҳарчи зудтар анҷом диҳем. Барои баланд бардоштани малакаҳои коммуникатсионӣ, ба он якчанд тавсияҳо диққат додан зарур аст:
- кӯшиш накунед, ки аз муошират дур шавед, баръакс, ташаббускори он бошед;
- кӯшиш кунед, ки аз ҳақиқати муошират бо одамон баҳраманд шавед;
- ки дар бозиҳои корӣ кор мекунанд, масалан, "Субҳон Саволҳо", дар ин бози як гурӯҳи якчанд одамон ба ду гурӯҳ ҷудо мешаванд, ҳар як аз онҳо саволро мепурсанд ва дар шакли хатти машҳури машҳур: "Дар куҷо ҳамон ки ман дар куҷо ҳастам? »-« Дар ҷангалҳои зебои кабуд, ки дар он пиёлаҳо зада мешаванд »;
- кӯшиш кунед, ки шунавандагонро шунаванд ва шунаванд. Дар давоми ҳикояи худ, ин корро накунед, барои он сӯҳбат накунед ва ҳамеша алоқаи чашмро нигоҳ доред;
- Услубӣ будан - ҳеҷ кас аз шунидани он ба шикоятҳои доимӣ дар бораи ҳаёт маъқул нест.
Кӯшиш кунед, ки ин маслиҳатҳои оддӣ дар ҳаёти ҳаррӯза муроҷиат кунед ва шумо хоҳед дид, ки бо ҳамкорон муошират кардан осонтар мегардад. Илова бар ин, қобилияти сохтани муколамаи созанда барои роҳбар муҳим аст, он ба шумо имкон медиҳад, ки ҷараёни корӣ самараноктар ва аз ин рӯ муфидтар гардад.
Қобилияти иртибот бо мардон
Имконияти муошират бо мардон, шояд, барои ҳар як зан муҳим аст - ин яке аз ҷузъҳои муҳими ҷолиб ва хушбахтии оилавӣ мебошад. Мутаассифона, дар робита бо ҷинсии қавии, мо бисёр вақт хатогиҳо мекунем. Бисёрзанӣ:
- бисёр калимаҳо - ва калимаҳо дар бораи дӯстдоштаи худ, зеро он барои муддати тӯлонӣ маълум аст -
Мардон занони ношиносро дӯст намедоранд, вале баъдан вақтро мо дар ҳамон давра мегузаронем. Хонумҳо, мехоҳанд, ки ҷалб кардан ва нигоҳ доштан ба мардон - омӯхтани саволҳо дар бораи худ; - фишори эмотсионалӣ - мардон фишорро дар ҳама ҳолат ва эҳсосоти махсус, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки ба ӯ исбот кунед, тасаввур кунед, ки шумо бо далелҳои мантиқии боварӣ такрор кунед;
- Саркасмии изофӣ - марбут ба муносибатҳо мебошад. Дар хотир дошта бошед, ҳеҷ касро паст накунед, хусусан дар ҷамъият. Аксари мардон метавонанд бисёр бахшанд, аммо таназзули ҷамъиятӣ.