Бемории дил ба кӯдак

Хоби муҳими ҳар як модар аст, ки фарзандаш ҳамеша солим аст. Барои дидани азобу уқубати фарзанди шумо чизи аз ҳама даҳшатноке, ки метавонад барои модарон муҳаббат бошад. Мутаассифона, оилаҳо вуҷуд доранд, ки хушбахт будани намуди зоҳирии кӯдаки навзод бо хабарҳои ногувор аст, ки бемории дил бемории дил аст. Дар ин ҷо бояд гуфт, ки волидони қаблӣ ин калимаҳои даҳшатнокро, ки имконияти барқарор кардани кӯдакро доранд, мешунаванд.

Мафҳуми мушкилот

Бемории дил дар навзодон маънои онро дорад, ки сохтори ғайриоддии дили кӯдакон, тағйироти сохторҳо - ғилзаки дил, зарфҳои хун. Дар 2 намуди равған вуҷуд дорад: кабуд, вақте ки пӯсти кӯдакон сояҳои сиёҳ ва намудҳои чашм доранд. Бемории маъмултарин дар беморони навзод дар навзодон, ки дар он ташаккули нодурусти дили кӯдак сар ба сар мебарад. Мутаассифона, экспертизаи ultrasound зани ҳомиладор ҳамеша ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо пешакӣ дар бораи ин ташхис бидонед. Бинобар ин, ҳатто агар ҳомиладорӣ, на таваллуд ё ҳолати резинӣ шуморо ба ташвиш овардааст, духтурон тавсия додаанд, ки дили худро нависанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки саломатии ӯро таъмин мекунад.

Сабабҳо ва аломатҳо дар бораи бемории дил

Бемории дил дар навзодҳо дар шакли ва дараҷаи фарқиятҳо фарқ мекунанд ва новобаста аз он, ки ба он ҷо ғамхорӣ кардан, бе ҷарроҳӣ аст, нисфи кӯдаконе, ки ин ташхис намехоҳанд, ки як сол тамошо намонанд, аз ин рӯ, волидон барои ҷарроҳии ҷарроҳӣ беэътиноӣ мекунанд.

Хавфи таваллуд кардани кӯдак кӯдаки бемор аст, ки дар вақти ҳомиладорӣ, маводи нашъадор, зиндагӣ ё кор дар шароити экологии номатлуб истифода мебарад. Намудҳои бемории дил дар навзодон метавонанд бо сабабҳои зерин рух дода метавонанд:

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки вайронкуниҳо дар сохтори дилҳои кӯдакон духтурони беморхонаи таваллудро фавран наметавонанд ва модарро бо хонаи кӯдакон пайдо кунанд. Барои пешгирӣ ва машварат кардани духтур, волидон бояд, агар банду ношикрон бад бошанд, аксаран боккунӣ, зуд зуд хаста мешаванд, ва ҳангоми гиря ва гиря ба кабуд меафтанд. Бемории дил дар навзодҳо низ дорои аломатҳои гуногунанд, ки танҳо як табиб метавонад диданаш мумкин аст:

Амалиёт ҳамчун роҳи наҷот

Агар мо дар бораи табобати бемории дил дар навзодон гап занем, аксар вақт бе дахолати ҷарроҳӣ наметавонанд кор кунанд. Боварӣ ба он аст, ки ба кор бурдани вақт сари вақт волидон як кӯдакро солим мебахшад, ки дар ояндаи онҳо аз пешравии онҳо аз ҳамсолонашон фарқ мекунанд, танҳо чизе, ки дар фаъолияти ҷисмонӣ маҳдуд карда шудааст ва аз тариқи фарҳанги ҷисмонии синну соли мактаб аз мактаб дур мондааст. Амалиёт дар дил талаб мекунад, ки онро қатъ кунад, ки чаро модарон ва падарон набояд аз тарс бошанд, чунки шумо ба кӯдаки солим ниёз доред. Баъзан як амалиёт кофӣ нест ва як қатор чунин барномаҳо бояд пурра бартараф карда шавад. Доруҳо, ки аз ҷониби духтур муқаррар карда мешаванд, имкон медиҳанд, ки оқибатҳои беморӣ бартараф карда шаванд. Ва, албатта, кӯдак ба амалиёт ғамхории махсус дорад: парҳезӣ ва парҳез, Ҳангоми дар ҳавои кушод нигоҳ доштани, тартиботи барқароркунӣ, шиддат ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки солим шаванд. Дар бораи муносибати мусбӣ фаромӯш накунед, ки фарзандатон бояд бидонад, ки ӯ маъюб нест, ки волидонаш ӯро дӯст медоранд.

Аломатҳои иштибоҳи дил дар навзод, чунон ки аллакай дар боло номбар шудаанд, аз ҷониби модаре, ки дар бораи кӯдак дар атрофи соат ғамхорӣ мекунад, ба назар гиред. Ва ҳаёти вай ва саломатӣ аз ҳушёрии ӯ вобаста аст. Диққат ва муҳаббат мӯъҷизаҳоро кор карда истодаанд, ва ҳатто бемориҳои дил дар навзодҳо зери тобеияти ин силоҳ таслим мешаванд. Ба муқовимат ва табибон кӯмак кунед, дастовардҳои тибби муосир бомуваффақият анҷом додани ҷарроҳии дил, ба фарзандони мо ояндаро ба даст оранд.