Аксҳои наворҳо метавонанд ягон намуди симо, фарқият ва ҷалбро пешниҳод кунанд. Хусусан, агар ин чизи бениҳоят нодир бошад. Ин ҳанӯз ҳам аксарияти заргарӣ аз сим, ки наздиктарин популятсия мешаванд.
Таърихи зеварҳо аз сим
Эҳтимол, зудтар, вақте ки одамон ба коркарди металлӣ, фавран, илова бар силоҳ ва асбобҳо барои парвариши замин, ӯ чизҳои сершумори худро сар кард, ки ӯ худро бо оро тасвир мекунад. Захираҳои гуногуни заргарӣ аз рахҳои металлҳои борикшуда - рангҳо - барои муддати тӯлонӣ одамон хеле сарватманд буда метавонанд, зеро онҳо барои кӯшишҳои бузурги устодон талаб карда мешуданд. Ӯ бояд такроран ба симро барои коркарди ғафс ва равғанҳои қаъри он такрор кард.
Чунин ороишҳо дар Англия дар оғози асри 20 маъмул буданд. Он гоҳ онҳо дастрас шуданд. Духтарон ва занони камбизоаттар метавонанд аз худ зебою зебою зебоеро, ки аз сим маснуоти металлӣ мегиранд, харидорӣ кунанд, ки ба ҳар ҳол, хеле фаровон ва ғайриоддӣ зоҳир мекарданд. Зарфҳои тиллоӣ барои занони зебо зебо истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар тӯли вақт, таваҷҷӯҳ ба ин гуна замимаҳо ба тақрибан танҳо дар миёнаҳои асри 20 дар Амрико оғоз ёфтанд. Пас аз он, дастаи ҳунармандон ва табиист, сипас заҳмати худфидоӣ аз сим ва шалҳо ё шапаҳои дигар ба талабот ҷавоб доданд. Баъд аз ҳама, ин ҳунармандони ғайриоддӣ, гарчанде симметрӣ ва ҳамвор, хеле назаррас ва воқеан истисноӣ доранд.
Акнун бисёре аз устодон бо заҳмати зебои ширин машғуланд. Баъзеҳо онро барои ҷон ва хурсандии худ мекунанд. Онҳо одатан ҳунармандони худро пӯшида, ба дӯстон ва шиносон дода, танҳо як қисмҳои хурдро фурӯшанд. Дигарон тамоми семинарҳоро кушода, бомуваффақият корҳои зебои худро дар истеҳсоли худ анҷом медиҳанд.
Истифода аз заргарӣ аз сим
Пардохтҳои калон аз сим ва сангҳо дар заминаи яквақтаи торик ё дурахшон назаррасанд. Бинобар ин, онҳо метавонанд барои кор бо ҷомаи оддии ё blous , инчунин тортлиeck ҷомашӯӣ. Ҷорӣ аз сим ва сангҳо муфид хоҳад буд. Чашмакҳои беназири, боқимондаҳо, плакатҳо, пендретантҳо метавонанд бо ҳатто либосҳои шом, махсусан, агар коре аз ҷониби устодон бомуваффақият ва зебо анҷом дода шавад.
Он дорои ҷузъҳои ғайриоддии ғайриоддӣ дар рухсатӣ бо фарогирии гуногуни соҳил ва ошхонаҳои ошиқона ва пашшаҳои васеъ ба чашм мерасад. Зеварҳо аз сим симо метавонанд намуди васеъ дошта бошанд, ё ин, ки ба ҳаво ва вазнин нигоҳубин кунанд. Он танҳо барои интихоби варианте, ки ба шумо мувофиқат мекунад ва на метарсанд, ки онро бо тарзҳои гуногуни он муттаҳид созед. Ҳатто тарзи навзод метавонад эҳё шавад ва ба он фарде, ки бо чунин дастгоҳҳо ба даст овардааст: масалан, боғе, ки аз сим ё ҷилави дода шуда буд, ба дасти дастгоҳи дигар, вариантҳои содда, хеле ғайриоддӣ ва ҷолиб сурат мегирад. Агар шумо мӯйҳои дароз дошта бошед, пас шумо метавонед барои худ як ороиши зебои зебо аз сим: интихобкардаатон ё мӯи сари шумо интихоб кунед. Ин яке аз усулҳои қадимтарини истифодаи ин гуна маводҳо мебошад.
Ҳақиқат танҳо ҳангоми ғасб кардани чунин зина метавонад чунин бошад: он бояд аз тарӣ муҳофизат карда шавад. Азбаски одатан сангҳои оддӣ ва сангҳои нимпӯшӣ барои истеҳсоли онҳо истифода мешаванд, онҳо ҳангоми пайдо шудани об ба тамошои зебои зебо мемуранд. Агар шумо хоҳед, ки аз ин пешгирӣ бигиред, чизҳоеро бо вартаи махсус муҳофизат кунед. Ман боварӣ дорам, ки об якбора нест.
| | | |
| | | |
| | | |
