Бо мақсади ташвиш надодан, ки кӯдаке баъд аз оббозӣ шуста шуда, пас аз шустушӯӣ шуста мешавад, ба шумо лозим аст, ки харидани либоси бадбӯии хубро харед. Агар интихоби чунин либосҳо барои хона душвор набошад, пас бо дӯхтани кӯдакон барои ҳавзҳо вазъият гуногун аст.
Пойгоҳ барои писар ва духтарон дар ҳавзҳо - чӣ фарқият дорад?
Фарқиятҳои асосӣ рангҳо ва тасвирҳо дар матоъ мебошанд. Духтарон аз либосҳои каме дурахшон ва ошӯб мехоҳанд. Кӯдакон бо харфҳои рангини дӯстдоштаи худ зебо мекунанд, ҷавонони солхӯрда ба як ранги либосии як ранг бо ранги осеби маҳдуд доранд, гарчанде истисноҳо вуҷуд доранд.
Рангҳои дӯстдоштаи духтарон - гулобӣ, зард, сафед. Бояд кӯдакро гирифта, барои гирифтани ин қисм аз таҷҳизоти шустушӯй, зеро ходими ҷавон қаноатманд нест.
Дӯкони кӯдакон барои ҳавз
Ин хеле хуб аст, ки агар либоспӯшӣ барои ҳавз хеле гарм ва гарм аст, албатта, Terry. Ҳангоми интихоби ин дастгоҳ бодиққат компоненти матоъро хонед - ҳадди аққал синтетӣ, ҳадди аксар масофаҳои табиӣ.
Ин матлуб аст, ки агар бо либоси либос бо ҳисса бошад, пас кӯдак кӯтоҳ хоҳад буд. Ҷойҳои васеъ низ заруранд, зеро онҳо метавонанд чизҳои ками заруриро, ки метавонанд аз даст дода шаванд - дӯконҳо, сарпӯши дӯконҳо гузошта тавонанд. Роҳча ё тугмаҳо беҳтарин вариант нест, беҳтар аст, ки интихоб кардани либосе, ки танҳо бо пайвастагӣ ва бо қоғаз мутобиқ аст, беҳтар аст. Оё дарозии дарозро ба ошёнаи худ интихоб накунед, ё ин ки ранги кӯтоҳро дароз кунед - дарозии аъло ба мобайни рой.