Аксҳои аксбардоракҳо ҳамеша фармоиши фаровонӣ ва зебо аз моделҳои зебои классикӣ мебошанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо танҳо бо чизҳои ultramodern муттаҳид шудаанд ва барои кор ё дигар ҳолатҳо истифода намешаванд.
Киштиҳои ҷавонон дар соли 2013
Интихоби қуттиҳои ҷавонон барои духтарон хеле мӯътадил буда, дараҷаи фарогирии талаботҳои пурмуҳаббат қонеъкунанда аст. Тавре ки тамоюли мӯд, дар мавсими нав, якчанд моделҳо махсусан маъмуланд.
- Гӯшаҳои чармӣ ҷавонон. Чун қоида, формат ва сабки то ҳадди имкон ба классикӣ. Чунин дастбандҳо ба таври оддӣ ва комилан на танҳо тасвири латофати тиҷоратӣ, балки як чӯбчаи либосро ҳамвор мекунанд. Аз халтаҳои анъанавии занон ҷавонони машҳури ҷавони замонавии замонавӣ фарқ мекунанд, инчунин шаклҳои мураккабро низ фарқ мекунанд.
- Корҳои ҷавоҳирот ва штамп барои кор. Ҷавондухтари коргари ҷавон бояд пакети идораи замонавӣ гирад. Чунин вариантҳо дар хатҳои сахт, бо ҳадди ақали унсурҳои ороишӣ дода мешаванд. Аммо дар муқоиса бо либосҳои «калонсолони» калонсолон ин бандҳо намехоҳанд, ки намунаи расмӣ ва тару тоза бошанд.
- Бандҳои ҷавонон барои духтарон бо ангушти зард. Чунин намунаҳо одатан барои кори дастаҷамъӣ дода мешаванд, онҳо чашм мепӯшанд ва маркази тасвир мешаванд. Чунин халтаҳо хеле каманд, зеро онҳо хеле асланд.
- Қуттиҳои кафидагии ҷавонон-болҳое аз чарм метавонанд бо классикӣ рақобат кунанд. Онҳо на камтар аз расмӣ ва сахт доранд, балки бо «даъво» бо даъвати тиҷоратӣ ба даст меоянд. Линзаҳо бо нармафзор ва ҳатто ҳамвор, андозаи хурд қариб ба иқтидор таъсир намерасонанд. Аксар вақт чунин қуттиҳо бо унсурҳои гуногуни ороишӣ тақдим карда мешаванд: ҷуворимакка, гулҳои чармӣ ё дӯкони ҷаримавӣ.
- Пораҳои хурди ҷавонон бо чопҳои рангин барои интихоби бештар муваффақона барои тобистон мебошанд. Онҳо дар байни духтарон хеле машҳуранд. Аксар вақт чунин дастбандҳо тасвирҳоро дар шакли аломатҳои маъмулии машҳур, плакатҳои ҳайратангези ороишӣ меноманд . Пораҳои каме аз ҷавонон барои беҳтарин чизҳое ҳастанд, ки ғамхор ва монанд нестанд. Шайиш монанди як тандем аз сумка ва қувва ва бобоӣ дар ҳамон мавзӯъ ба назар мерасад.
- Бозиҳои варзишии ҷавонон ҳар сол боқӣ мемонанд. Маросимҳои ҷаҳонии варзишӣ имрӯз аз намудҳои гуногуни намудҳо ва андозаи қуттиҳои гуногун ба шаҳрҳо пешниҳод мекунанд. Онҳо бо либос дар як шонаҳои ошӯбии шаҳрӣ ҳамроҳ шудаанд, онҳо аз ҷониби намояндагони субъектҳои мухталиф ва пайравӣ аз тарзи ҳаёти фаъол интихоб карда мешаванд.
- Гӯшаҳои тиллоӣ низ барои интихоби хуб барои тобистон истифода мешаванд. Онҳо ошкоро ва муносибанд, ба ғамхории махсус ниёз надоранд ва функсионалӣ ҳастанд.
Қуттиҳои ҷавонии занон: чӣ гуна интихоб кардан?
Дар байни ин гуна навъ, интихоби дурусти он осон нест. Биёед бо андоза оғоз кунем. Дар мавсими нав, қариб ҳамаи андозагирӣ боқӣ мемонанд, ин ба масолеҳ дахл дорад. Бӯйҳои ҷавонон пеш аз ҳама бояд ба инкишоф ва мураккабиатон мувофиқат кунанд. Занҳои баланд ва устувор барои интихоби халтаҳои калон имконпазиранд. Кўдакони хурдтарин барои гармии ками занони ҷавон аз ҳадди аққал доранд. Баъзе либосҳо ҳатто ба як намуна ба як намуди эҷод табдил ёфтанд, то ҳар як зан метавонад аз либос интихоб шавад.
Қоидаҳои интихоби ранги пластикӣ барои пойафзол хеле ғарқ шуда, имрӯз барои духтарони мӯй, имконияти таҷрибаҳо ба таври назаррас васеъ карда шудаанд. Он кофӣ аст, ки сояи болишт дар либос аст. Ин метавонад ҷомаш ё либос, намунаи чизҳо ё ороиши бошад.
Бисту ҳунарҳои ҷавон бояд бо сабки худ ва ҷойгоҳи шумо мувофиқ бошанд. Ҷойгиркунии ҷавонон барои бунафшкунӣ ва пешбурди шаҳр беҳтарин аст, аммо ин хосият барои идора ё чорабинии шабона мувофиқ нест. Услуби беҳтарин барои харидани ду ё се намунаи аз ҳама гуногун мебошад. Он гоҳ шумо метавонед онҳоро бо чизҳои гуногун ба ҳам омезед ва ҳамроҳи шумо бо шумо бимонед.
| | | |
| | | |
| | | |
