Саноати зебои муосир барои иваз намудани намуди намуди табиат имкони қариб тамоман имконият фароҳам меорад. Ва, чунон ки маълум аст, тасвир ҷои охирине аст, ки ба мӯи ҷудо карда мешавад - саломатии онҳо, дарозии онҳо ва ранги онҳо. Арсеналҳои зебо ба сояҳои табиӣ кам нестанд. Албатта, духтарони ҷавон аксаран мехоҳанд, ки бо рангҳои табиат озмоиш кунанд, мӯйҳои худро аз торик то нур, аз нур ба сурх ва занони синну соли пешрафта бояд мӯйҳои хокистарӣ гиранд ё ранги мӯйҳои онҳоро васеътар кунанд. Аммо онҳое, ки бо ёрии мӯйҳояшон мӯйҳо доранд, аз тамомии умумӣ бархурдоранд, таваҷҷӯҳи бештарро ҷалб мекунанд. Онҳо оғоёни саноати мӯд рангҳои сангинро пешниҳод мекунанд, ки яке аз онҳо дар ҳама гуна сояҳо сабз аст. Духтаре бо мӯйҳои сабзи танҳо метавонад ба ҷалби диққат кӯмак кунад!
| | | |
Амонати беназири тасвир
Ранги мӯйҳои сабз ба ғайримуқаррарӣ, вале ҳалли хеле шавқовар барои тағйирёбии тасвири саратонро ишора мекунад. Аз синни барвақт барои пӯстҳои духтарон зебою шӯҳратпарастӣ ҳастанд ва сипас онҳо бо аломатҳои китобҳо, қаҳрамонони антироми Япония иваз карда мешаванд. Бисёре аз онҳо ранги аслии аслиро фарқ мекунанд. Оё ягон тааҷҷубовар нест, ки маъмулан чунин сояҳои бениҳоят мунтазам афзоиш меёбад? Илова бар ин, он душвор аст, ки мӯйҳои сабзи сабук ва торик ба таври назаррас чашмҳои сабз доранд, ки дар худи онҳо хеле кам аст. Мӯйҳо дар ин сояҳо ташаккул ёфтани тасвирҳои аҷибе, ки бо ҷоду ва пояҳо пӯшидаанд. Ҳатто баъзе аз риштаҳои сабз барои кофтани духтаре, ки аз афсонаҳои аҷибе, ки тавонанд унсурҳои табиатро назорат кунанд, кофӣ доранд.
Ранги мӯйҳои сабзӣ торик ба таври равшан ба curls, ки табиат ба сояи сабук дода мешавад. Илова бар ин, он ба духтарон бо сояи сардии пӯст мувофиқат мекунад. Ҳамин тавр, намуди ранг ба намуди гарм, бояд ҳангоми интихоби сояҳои сабзу эҳтиёт бошад, зеро имкон дорад, ки пӯст хеле солим набошад. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки хашмгин нашавем, зеро гуногунии паллетаи сабз хеле бузург аст, ки сояи сояи меҳнатиро интихоб кардан имконнопазир аст. Ва ин хеле бетафоват аст, ки духтарони далер ҳам бо мӯйҳои сабук ё сиёҳ-сабз, ки маънии диққатро таҳаммул намекунанд, ба ҳам мепайвандад.
| | | |
Қоидаҳои бозиҳо
Мӯйҳои сабз ва чашмҳои ранги якум - ин, албатта, хеле таъсирбахш аст, аммо, мутаассифона, ҳамеша аз ҳама мувофиқ аст. Дар мӯйҳои мӯй дар сояҳои сангин як нуқтаи заиф - як рамзи либосии сахт аст. Кормандони ин муассиса ё ташкилоте, ки духтар тавонистааст, ки ин гуна намунаҳоеро, Оё ин маънои онро дорад, ки шумо танҳо дар бораи ранги сабзии мӯи худ хулоса мекунед? Не! Бо шарофати воситаҳои махсус барои toning муваққатӣ, ин хеле воқеист. Бо ёрии масалан, лошаи зайтун, шумо метавонед соҳиби мӯйҳои паралимаро барои як ё ду рӯз ба даст оред, ва ин барои кофтукоби воқеӣ дар ҳизби кории Saturday шомил аст. Субҳи рӯзи душанбе аз таҷрибаи ҷолиб ва ҳеҷ гуна пайгирӣ нест! Мӯйҳои дароз ё кӯтоҳ боз ҳам боз ҳам бештар ба ранги либосҳои тиҷорӣ табдил хоҳанд ёфт.
Барои фароҳам овардани имконоти имконпазир ва ранги якмоҳаи мӯй мумкин аст. Ин усул барои духтарон, ки ҳанӯз ба таври васеъ ба намуди зоҳирии онҳо тағйир намеёбанд, беҳтарин аст. Стратегорҳо ранг кардани якчанд рангҳои сабзро меомӯзанд, эҷоди таъсири аҷибе, ба диққат додан ба бандҳо ё танаи маслиҳатҳои мӯи.
| | | |
| | | |
| | | |
