Чаро занони ҳомиладор ба ҷамоат мераванд?

Ин хеле маъмул буд, ки заноне, ки кӯдаки кӯркарда мегиранд, манъ карда мешаванд, аммо чаро занони ҳомиладор ба ҷамоат ва қабристон мераванд, гӯё ки ҳеҷ кас наметавонад бигӯяд. Бисёр эътиқодҳо ва тафсирҳо инъикос меёбанд ва ба онҳо ё онҳо гӯш намедиҳанд - қарори зан.

Назарияи калисо

Диндорон ҳамеша якдилона буданд, на барои фаҳмидани он ки чаро занони ҳомиладор дар ҷашнвора ҳузур надоранд, зеро он танҳо норозигии беасос аст. Кӯдаки ҳанӯз дар оғӯши он фариштаи фарбеҳ муҳофизат шудааст ва ҳеҷ чиз ба ӯ таҳдид намекунад.

Ба он бовар кардан мумкин аст, ки қабристон - ҳамон ҷойе, ки ягон чизи дигаре дорад ва ҳеҷ чиз нодуруст аст, он зане, ки ҳомиладор мехоҳад, ки ба хешовандони наздики худ муроҷиат кунад, беэътиноӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки агар зан ҳақиқатан мӯътақид бошад, пас бояд ба ҳамаи намудҳои аломатҳои диққат диққат диҳед, вале ба ақидаи дилаш гӯш кунед.

Нишон додан, ки чаро занони ҳомиладор ба ҷашнвора мераванд?

Дар бораи он ки чӣ гуна зан дар давраи кӯдаки кӯдакон бояд дар ҷашни ҷазоӣ иштирок кунад, ақидаҳои гуногун доранд. Бештар аз он, имконияти теоретикии дунёи мурдагонро барои ҷудошавии ҷудогонаи беқадрии кӯдаки фаврӣ ба худ мегирад.

Ба эътиқоди он, то замони таъмид, рӯҳи кӯдак ба ҳамаи намудҳои таъсири манфии берун аз он, ки оё қувваҳои дигар ё чашмҳои инсонӣ ҳастанд, хеле хатарнок аст. Ин барои он ки ин зани ҳомиладор аст, ки шумо наметавонед ба ҷазои як нафаре, ки дӯсташ медоред, иштирок накунед. Беҳтар аст, ки ба калисо равед ва хизмати мембрана ва дуо барои сулҳу осоиштагии мурдагон хонед.

Илова бар ин, пиронсолон боварӣ доранд, ки дар қабристони қабристон на танҳо хешовандон ва дӯстони фавтида, балки онҳое, ки бо пойҳои кӯтоҳ бо қувваҳои торикӣ омадаанд. Дар ин лаҳзаҳое, ки шумо метавонед ба зарари вазнини ҷисмонӣ расонед, ва модаре, ки дар шиками кӯдак зиндагӣ мекунад, ҳадафи хеле осебпазир аст.

На танҳо фазилати халқ метавонад ҳамчун сабабе, Баъд аз ҳама, он замима ва муҳаббат барои мурда, ки метавонад ба зане,

Огоҳони ҳақиқӣ барои занони ҳомила, ки ба маросими дафн рафтаанд

Фазои осебдида, гирякунӣ, сустӣ дар мурдагон дар роҳи манфӣ метавонад таъсири манфӣ расонад, ва бе он, фисади беқурбахши зани ҳомиладор.

Барои шифо додани саломатии рўҳии зан дар лаҳзаи кӯдаки кӯдакон омилҳои гуногун, ва марги шахси наздики ин сабабҳои хеле ҷиддӣ мебошад. Барои ҳамин, шумо бояд ба фикри шумо ба марҳамати худ муроҷиат кунед ва аз ӯ бахшиш пурсед, ки ӯ албатта онро қабул мекунад ва ба калисо меравед, то шаффофро паси сар кунед.