Эҳтимол, ҳар як зан ба саволҳои аломатҳои барвақтии ҳомиладорӣ алоқаманд аст, бинобар ин, шумо ҳатто пеш аз таъхири муайян кардани он ки оё ҳомилад расидааст ва ё не. Аммо ҳатто дар асри XXI асри гузашта ин усул ҳанӯз ба вуҷуд наомадааст. Ин аст, ки шумо аллакай нишонаҳои аввалини ҳомиладорӣ пеш аз таъхиршавӣ мешавед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки ҳомиладорӣ рӯй додааст.
Ҳатто пас аз зӯроварии муҳофизатӣ, як зан фавран ба ташвиш меорад. Ва дар натиҷа, ӯ аломатҳои барвақти ҳомиладорӣ пеш аз таъхиршавии мм. Ва аксар вақт вай онҳоро ёфтааст! Дар он ҷо сараш сар ба сар мебурд, дар натиҷа каме ғизо ва ғайра мавҷуд буд ва дарҳол ин ҳолат аломати ҳомиладорӣ дар марҳилаҳои ибтидоӣ ҳисобида мешавад. Аммо дар аксари мавридҳо ин чизи бештаре нест. Гарчанде ки ҳама равшан нестанд. Дар амал бошад, бисёр мавридҳо вуҷуд доранд, ки зане, ки аз якуми рӯз ҳис кард, ҳомила буд, ҳарчанд ҳолатҳои беруна вуҷуд надоштанд. Аммо ҳамзамон ғайриимкон аст, вақте ки зан якчанд моҳ наметавонад аз вазъияти шавқовараш шубҳа дошта бошад ва дар бораи ин ҳодиса хеле содда буд.
Аммо биёед бубинем, ки кадом нишонаҳои аввалин дар бораи ҳомиладорӣ пеш аз таъхиршавӣ мегӯянд.
Аксар вақт, аломати аввалини ҳомиладории барвақт ҳолати саломатии зан аст. Ва тағйирот метавонад дар беҳтар ё бадтар бошад. Гарчанде ки охирин умумӣ бештар аст. Аломати барвақтии ҳомиладорӣ афзоиш ва беморӣ аз ғадудҳои ғадуди ғизо мебошад. Аммо ин аломати нодурустест, зеро он метавонад дар бораи оғози ҳомиладорӣ, инчунин дар бораи муносибатҳои рӯзҳои вазнин шаҳодат диҳад.
Аввалин нишонаҳои ҳомиладорӣ низ хастагӣ ва дилхоҳ ҳисобида мешаванд. Аммо ин нишонаҳо ба стереотипҳо нисбат ба нишонаҳои барвақтии ҳомиладорӣ алоқаманд буда метавонанд, зеро пеш аз он, ки дере нагузашта сӯҳбат дар бораи дилсӯзӣ ҳанӯз хеле барвақт аст. Токсикобӣ одатан дар 6-8 ҳафта аз ҳомиладорӣ рух медиҳад ва ин хеле кам аст, ки дилбеҳузурӣ ва қанд ба пеш аз таъхир афтод. Аммо хастагӣ метавонад дар якчанд рӯз пас аз бордоршавӣ чанде пештар пайдо шавад. Аммо якчанд хашми оддии метавонад бо аломати ҳомиладорӣ дар марҳилаи ибтидоӣ алоқаманд бошад. Гарчанде ки ин воқеа воқеан аст, он аст, ки мо аз хати бесарусомонӣ барои аз даст додани хоб аз сабаби ҳомиладории ногувори ҳаёт шитоб дорем. Ҳамчунин як аломати ҳомиладорӣ метавонад талоқро ба назар гирад, аммо ин хеле равшан ва на аломат аст.
Аз аломатҳои пеш аз ҳомиладорӣ ба ҳар моҳ, шумо метавонед ба таври алоҳида афзоиши ҳарорати поинтарафсаро таъкид намоед. Ин аломати аслӣ метавонад дар оғози ҳомиладорӣ аллакай 3-5 рӯз пас аз бордоркунӣ нишон диҳад. Агар шумо, албатта, дар давоми ин муддат беморӣ нагирифтааст, баъзан табассум метавонад аз хун, на ба ҳомиладорӣ оварда расонад. Ва барои дидани афзоиши ҳарорати поинтар, шумо бояд ақаллан якчанд давраҳоро назорат кунед. Сипас, шумо медонед, ки чӣ тавр ҳарорат дар марҳилаи дуюми давра ба шахс меорад. Ин яке аз беҳтаринҳост
Ҳамчунин аломати мӯътадил ва барвақтии ҳомиладорӣ аз заҳролудшавӣ аз browish иборат аст. Ин рӯзи 7-10-уми пас аз бордоркунӣ рух медиҳад. Ин бухлҳо ҳамчуноне, ки онҳо пайдо мешаванд, ногаҳонӣ қатъ карда мешаванд. Онҳо бо ҳамроҳии тухм ҳомила ба деворҳои бачадон пайваст мешаванд. Агар пас аз якчанд рӯзҳои пурғарази хушкшавии беназири беназири беназоратии хушсифат бошад, эҳтимол аст, ки моҳона ҳаргиз нахоҳад буд, аммо аломати таҳдиди хатари ҳомиладорӣ ва шумо бояд фавран духтур муроҷиат кунед.
Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ гуна аломатҳои қаблӣ ҳомиладор ҳастанд, барои шумо фаҳмидани ҳолати шумо ва шояд аломатҳои аввалини ҳомиладории худро пеш аз таъхир ёфтани онҳо пайдо кунед.