Аллакай ҳозир намояндагони бисёре аз ҷинсҳои одилона инъикос мекунанд, ки чӣ тавр либос барои Соли Нав мепурсанд. Бо вуҷуди ин, ин идест, ки шумо мехоҳед бо зебоӣ вомегузоред, пас аз он ки соли нави ворид шудан ба шумо лозим меояд, ки ҳамаи бадиро паси сар кунед ва аз саратонҳо, либосҳои зишт ва тасвирҳои ношоиста сар кунед. Ҳамин тавр, дар соли нав дар Ҳавзаи шумо, бешубҳа, бояд ба синни шаш ҳизб, корпоративӣ ё оромии ором дар доираи дӯстон ва хешовандон табдил ёбад. Аммо чӣ барои пӯшидани соли нави 2015? Биёед назар ба назар гирем.
| | | |
| | | |
Соли нави 2015 - чӣ бояд пӯшанд?
Агар шумо ва дӯстони шумо як ҳизби гарнайзер ташкил карда бошед, пас метавонед дар аксари тасвирҳо тавассути костютҳо, ки осон аст, пайдо кунед, мисол, дар кафедра. Бо вуҷуди ин, ҳар як духтар дар соли нав бояд либосашро барои либос гирад, ва аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба либосҳои зебо тарҳҳои гуногун, сабк ва рангҳо диққат диҳед.
Масалан, нусхаи ҷолиби либос барои соли нави 2015-ум танҳо либосҳои бегона бе ягон шӯхӣ хоҳад буд. Хусусияти асосии интихоби ранги дуруст ва дарозии шумо ба шумо фароҳам меорад. Агар шумо ба ҳизб меравед, пас беҳтар аст, ки либосҳои кӯтоҳро интихоб кунед, ва агар шумо дар як курорт дар ҷашн истироҳат кунед, он ҳанӯз ҳам давом дорад, зеро он ба таври назаррас шаффоф ва тараққӣ мекунад. Рангҳои соли оянда рангҳои кабуд ва сабз ва сояҳои гуногун доранд. Инчунин мувофиқати сиёҳ, сафед, гушт, зард, арғувон, гул ва тиллоӣ мебошад. Дар тафсилоти хурд, масалан, дар аксбардорӣ ё маникат ранги бургундии мувофиқ хоҳад буд.
Инчунин, хуб ва либосро бо ҷомашӯӣ, лучча, fringe, paillettes нигоҳ медорад. Он барои як ҳизб интихоб кардани интихоби хуб аст, зеро дар равшании нурҳои шумо мисли як ситораи дурахшанда. Ва барои оромии оромона, шумо метавонед либоси ороишӣ ё либоси ороиширо ҳамчун алтернатива пешниҳод кунед. Он ором, ором ва ҳамзамон фазои тантанавӣ эҷод мекунад.
Илова кардани ҳайкали ягон тасвири ҳайвонот ё cape шишае хоҳад буд. Ва ҳамчунин дар бораи ороиши ифтихорӣ ва манфӣ фаромӯш накунед, зеро ҳар як тафсилот дар ҳама гуна тасвирҳо нақши калидӣ мебахшад, онро бештар азхуд ва ҷолибтар мекунад. Ва муҳимтар аз ҳама, вақте ки шумо фикр мекунед, ки барои соли нав чӣ лозим аст, аз таҷрибаи худ метарсед, ки аз либосҳо худро тафтиш кунед, зеро пеш аз ҳама, шумо бояд барои худ шодравонед.
| | | |
| | | |
| | | |
