Барои оилаҳое, ки дар хонаи хурд ё истиқомат зиндагӣ мекунанд, дар он ҷо имконпазир нест, ки кӯдаконро бо ҳуҷраҳои алоҳида таъмин кунанд, як тарзи умумӣ барои кӯдакони имконияташон маҳдуд аст. Ҳангоме ки ду писар ё ду духтар ба як ҷой пошида, барои осонтар кардани он осонтар аст, зеро манфиатҳои онҳо дар якҷоягӣ ба ҳам мепайванданд. Бо вуҷуди ин, ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун вазифаи душвор дар фароҳам овардани фазои функсионалӣ барои ҳар ду аст.
Чӣ тавр як ҳуҷра барои ду фарзанди ҷинсҳои гуногун ташкил карда мешавад?
Азбаски ҳар як кӯдак дорои хислатҳои худ аст, тамаркуз ва ихтиёрии шахсӣ, дизайнерҳо ва психологҳо тавсия медиҳанд, ки ҳуҷра барои писар ва духтар ба шароит ба се қисм ҷудо карда шавад:
- ду минтақаи мушаххас;
- ва як умумӣ.
Новобаста аз синну соли кӯдак, ҳуҷраи хоболона одатан як паноҳгоҳ аст, ки дар он ӯ метавонад барои эҳсосоти эҳсосоти шахсӣ ва ҷустуҷӯи ҳисси тасаллӣ «даргир шавад». Бинобар ин, дар ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун, муҳим аст, ки ҳар як кӯдакро фазои ягонаи худ диҳад:
- Барои писаре, як тарафи ҳуҷра метавонад дар мавзӯи варзиш мебардорад.
- Дар канори муқобил барои духтар ба мавзӯи princess дохил аст.
- Фазои умум бояд барои ҳар ду мувофиқ бошад.
Арзиши ҳуҷайра барои духтарон ва писарони навзод
Агар ҳадафи таҳияи таркиби ҳуҷраи кӯдакон барои ду навъи ҷинсҳои гуногуни ҷинсӣ бошад, он ба афзалият додан ба нақшаи рангои ҷолиб ва равшанбахш аст. Интихоби дуруст чунин рангҳо хоҳад буд:
- кабуд;
- зардча;
- сабзавот;
- ва сурх себ.
Киштиҳо беҳтарин дар наздикии деворҳо «сари роҳ ба сари» гузошта мешаванд:
- Ин функсия барои ҳаракати волидон ва дастрасии осон ба ҳар як кӯдак имконият медиҳад;
- ва дар оянда, вақте ки онҳо ба воя мерасанд - як майдони бозии васеъ пешниҳод хоҳанд кард.
Як ҳуҷра барои ду кӯдаки ҷинсҳои гуногун
Кӯдакон, мактабиён, ки ба наврасон нарасиданд, ба мӯҳтоҷи каме мӯҳтоҷанд, вале онҳо низ фазои худро доранд. Барои ҳуҷум ба фарзандони ҷинсҳои гуногун бояд ҷой барои корҳои шахсӣ ҷой дода шавад:
- мизбони шахсӣ;
- кабинет;
- ё ресторан.
Агар ҳуҷраи якҷоя як минтақаи фарогирӣ бошад, он хуб мебуд, ки мизро барои бозиҳои ҷадвалӣ ва ҳунармандон барои хонандагон пешниҳод намоем. Агар кӯдакон дар гирду атроф бо рангҳо, шиша ё glitter дошта бошанд, беҳтар аст, ки келинро тарк кунед ва мизу либосро дар рӯи кор ҷойгир кунед.
Хонаи синну сол барои кӯдакон аз ҷинсҳои гуногун
Ҷойгоҳи функсионалӣ барои писарон ва духтарони ҷавон - ҳадаф ба даст оварда мешавад. Шакли асосӣ дар ташкили дохилӣ таъмини ҳар як наврасӣ барои таъмини бехатарии кофӣ ва ҷойгоҳи муносиб барои омӯзиш мебошад. Ин метавонад дар бисёр роҳҳо ба даст оварда шавад:
- Бозсозии кӯрҳо дар атрофи ҳар хобгоҳ.
- Барои пароканда кардани "девор" дар байни катҳо клик кунед.
- Ё роҳи бузург барои беҳбудии фазо дар ҳуҷраи наврасӣ - катҳои пӯсида.
Ҷой барои кӯдакон аз синну соли гуногун
Бисёре аз оилаҳо бо вазъияте рӯ ба рӯ мешаванд, ки зарурати мутобиқ шудан ба зиндагӣ дар як хобгоҳи умумӣ нест, аммо кӯдаконе, ки се-сола ва як духтари чор моҳа ҳастанд. Дар ин ҳолат ҳуҷраи кӯдакон барои ду фарзанди гуногунҷабҳа бо фарқияти синну сол дорои хусусият ва тарҳрезии худ мебошад.
Ҷойгир кардани мебел дар ҳуҷра аввалин чизест, ки шумо бояд дар чунин ҳолат муайян кунед. Агар кӯдак ва кӯдаки калонтарини кӯдак калонтар бошад, бояд катъҳои онҳо дар ҷойҳои муқобили ҷойгиршавӣ ҷойгир карда шаванд - ба ҷойгиршавӣ наздиктар. Ҳамин тариқ, дастрасии зуд ба кӯдак таъмин карда мешавад ва ташрифҳои шабона ба хоб рафтан ба пиронсолӣ дахолат намекунад.
Барои ороиши майдони бозӣ, болишт, рангҳо ва ашёи пӯсида, аз қабили катакчаҳо ва хаймаҳо истифода мешаванд - баъдтар барои бозиҳои муштарак мувофиқанд. Тавсия дода мешавад, ки бозичаи кӯдакони калонтарини контейнерҳо, ки танҳо ба ӯ дастрасанд, ҷойгир карда мешаванд - шумо метавонед онҳоро дар ошёнаи худ ҷойгир кунед, вале дар боло - то хурдтар онро натавонед. Ин ба пирон аҳамияти муҳим медиҳад.
Ҳар ду психологҳо ва дизайнерҳо мувофиқа мекунанд, ки ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони гетеросексуалӣ бо фарқияти синну сол бояд унсурҳое, ки кӯдаконро тавлид мекунанд, нишон медиҳад. Суратҳои муштарак ё чопи помидор дар чаҳорчӯбаи тарбияи кӯдакон тавре, ки якдигарро қадр мекунанд, ва дар дохили муҳити атроф шароити муҳити атрофро илова кунед.
Хонаи хурд барои писар ва духтар
Як ҳуҷраи хурди барои ду кӯдаки ҷинсҳои мухталиф истисно нест, ки хавотир нашавед ва ягон минтақаи минтақаро рад кунед. Чизҳои тарҳрезии зебо вуҷуд доранд, ки ба беҳтар кардани минтақа кӯмак мерасонанд:
- Масалан, дар як кабинети боғи кутоҳ ҷойгир кунед ва ду кат бояд ба деворҳо бо сарлавҳаро ҷойгир кунед. Ин иқдом барои майдони умумӣ кушод хоҳад шуд.
- Лӯндаи болопӯшшуда ҷойҳои иловагӣ барои таҷҳизи майдони таълимӣ, дар асл, ҳуҷра ба ду ошёна тақсим карда мешаванд.
Ҷойгир кардани кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун
Агар ҳуҷраи кӯдакон барои ду фарзанд ҷинсҳои гуногун гардонида шавад, катҳои резинӣ ҳамеша кӯмак мерасонанд. Ҳар як бистар ҷои худро барои истироҳат ва хондан, на танҳо хоб кардан мумкин аст. Барои ин, шумо бояд насб кунед:
- секунҷаҳои деворӣ;
- ва паноҳгоҳҳои хурд.
Имконияти дигари наҷоти метри мураббаъ дар тарки танг як платформаи баландсифат мебошад, ки бо шумораи зиёди тасвиргарон дар поён оварда мешавад. Чунин лоиҳа дорои афзалиятҳост:
- зарурати гузоштани кафедраро бартараф менамояд;
- барои нигоҳ доштани моликияти шахсӣ барои контейнерҳои кӯдакон ҷойгир аст.
Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун
Даруни ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои мухталиф ниёз ба ҳамсолон ва ҳам духтарон зарур аст, ки ба хусусияти онҳо аҳамият диҳанд, ки ин аҳамияти ҳар як шахсро таъкид мекунад ва онҳоро таълим медиҳад, ки ҳар як махфияти якдигарро қадр кунанд. Хонаи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсии гуногун бояд ҳатман минтақаи минтақавӣ барои истироҳати муштарак дошта бошад. Бо шарофати таҳкими салоҳият, рангҳои рангҳо ва унсурҳои ороишӣ, осон барои таъсис додани як утоқи беҳтарин барои писар ва духтар.
Рангҳои ҳуҷра барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун
Барои як писар ва як духтар барои ҳуҷраи корӣ, агар шумо маслиҳати дизайнеронро риоя кунед, душвор нест. Қадами нахустин барои интихоб кардани рентгени рангӣ барои унсурҳои асосӣ (деворҳо, қолинҳо, мебел) аст, ки бояд дар асоси ҷинсӣ бетараф бошад. Масалан, чунин рангҳо "combos" ҳамчун сафед ва хокистарӣ, сафед ва туркхо, барои писарон ва духтарон хеле калон мебошанд. Сипас бар рангҳои асосӣ ва рангҳои иловагӣ илова кунед. Масалан, ҳуҷраи гарм-сафед бо либосҳои зард. Ҳангоми интихоби геометрия, имкони ба намудҳои ҳамвор ва калон доданро медиҳад.
Ба пур кардани ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои мухталиф, ки онро мувофиқи шахсияти кӯдакон муайян кунед. Огоҳҳои ҷузвиро интихоб кунед, ки ҳар касро ҳис мекунад, ки ҳуҷра ба ӯ тааллуқ дорад. Барои ин корро тафтиш кунед, дар тамоми ҳуҷра - масалан, қуттиҳои деворӣ ё лампаҳои. Ба ҳамин монанд, мавзӯъҳои ҷуғрофӣ ба як ё ду таҷҳизот илова кунед, аммо онҳоро бо рангҳо нигоҳ доред. Бо либосҳо бо сурх, як уфуқи сӯзанда бо муҳаррики гармии оташнишонӣ барои он ва як болишт бо гули сурх ё дил барои он кӯшиш кунед.
Ҷойҳои барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун дар як ҳуҷра
Хонаи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун талаб мекунад, ки дар як ҳуҷра ду ҷойро ҷойгир кунанд. Бинобар ин, ҳангоми интихоби мебел барои як ҳуҷраи умумӣ барои писар ва духтар, принсипи беҳбудии майдони роҳнамоӣ:
- Агар кӯдакон калонтар бошанд, коғазҳои рентгенӣ интихоби хуб доранд. A бӯи ду-сатҳии амудӣ ё L-ро ба таври самаранок миқдори метри мураббаъро истеъмол мекунад ва аксар вақт дар нигаҳдории нигаҳдории он сохта шудааст.
- Рактер барои ташкили ҷой барои бозича имконпазир аст - он фазои зиёдеро дар бар намегирад ва метавонад дар болои сутунҳо, ҷадвалҳо ва ҳатто дар болои болотар ҷойгир карда шавад - барои ашёи аз ҳама кам истифодашуда.
- Китобчаи дар пои чап бистарҳои арзишманде дар назди девор намебошанд ва барои лампаҳои иловагӣ ё китоб ба таври иловагӣ дода мешавад.
- Барои ҷузъҳои ҳаррӯзаи либос, дарҳои иловагӣ ба деворҳо ва дари деворҳо метавон истифода бурд. Ва ин кафедра бояд бо қисматҳои дохилӣ таъмин карда шавад, то ки ҳама чизи алоҳида барои моликияти онҳо дошта бошанд.
Хонаи хоб барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун - пардаҳо
Иҷрои мухталифи ҳуҷайраҳои хонагӣ барои кӯдакони ҷинсҳои мухталиф иборатанд аз истифодаи фаъоли парда. Мақсадҳои функсионалии онҳо фарқ мекунад:
- Пардохт дар равзанаҳо. Барои як пластикии якҷоя пластикӣ аз пластикии асосии ҳуҷайра. Агар тирезаҳо дар ҳар як минтақа мавҷуд бошанд - ранги пардаҳо метавонанд мувофиқ бошанд.
- Пардохтҳо. Зарур аст, ки аз матои зич, ҷудо кардани як ҳуҷра шартан ба ду, метавонад бо лавозимоти дурахшон ё миқдори рангҳои ҳам ду минтақа бо echo.
- Пардохтҳо. Онҳо аз хоб бистарӣ мекунанд, аксар вақт ранги торикро интихоб мекунанд - ин ба пешравии нурӣ монеа мешавад, агар яке аз кӯдакон мехоҳад, ки ба хоб бедор шаванд.
Ҷойгоҳи зӯр барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун
Ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои мухталиф ин ҳаракате, ки ҳангоми даровардани ҳуҷраи дохилӣ барои писар ва духтар духтарча пешгирӣ карда намешавад. Фарқияти ҷинсӣ мавҷудияти минтақаи шахсӣ ва беназирро талаб мекунад. Тақсимоти ҳуҷра ба қисмҳо метавонад бо мебел, пардаҳо ё нақшаҳои рангҳои гуногун анҷом дода шавад. Занон барои дар як ҳуҷраи умумӣ барои ҳар як кӯдак «ҳуҷраи хурд» кор мекунанд.
Параграф дар як ҳуҷра барои фарзандони ҷинсҳои гуногун
То он даме ки фикр накунед, ки чӣ гуна ба як ҳуҷра барои фарзандони ҷинси муқобил мубодила кунед, шумо метавонед ба тарзи анъанавӣ муроҷиат кунед. Он метавонад:
- ҳамчун девори иловагии деворӣ;
- ва китобча;
- парда ё экрани
Обои дар як ҳуҷра барои духтар ва писар
Анҷоми девори кӯдакон барои кӯдакони ҷинсии гуногун метавонад дар ҳар як минтақаи хусусӣ фарқ кунад. Ин роҳи фосила барои писар ва духтар аст. Чун қоида, рангҳо вобаста ба ҷинс интихоб мешаванд: кабуд ва гулобӣ. Аммо як қатор дигаргуниҳо низ шавқоваранд - масалан, афлесун ва кабуд.