Мисли дигар ҳуҷраҳо кӯдак якчанд вазифаҳоро иҷро мекунад. Дар ин ҷо кӯдак кӯдакро хоб, бозӣ, омӯхтааст, яъне ҳуҷра нақши як ҳуҷра, як бозӣ ва омӯзишро нақл мекунад. Барои тасаллӣ ва ҳамоҳангӣ, он бояд на камтар аз аёнӣ ба минтақаҳо тақсим карда шавад. Ин ба техникаҳои зиёд кӯмак мерасонад.
Интиқоли ҷудогона барои ҳуҷраи кӯдакон
Зангзании кӯдакон барои духтар ё писар барои он, ки ҷинс, синну сол ва афзалиятҳои шахсии кӯдакро ба назар гирад. Дар ин ҳолат ҳаҷми ҳуҷайра нақши муҳимро мебозад. Бошад, ки он метавонад, рангҳои хеле вазнинро истифода набаред ва тарҳро бо бисёр элементҳо истифода баред. Ҳама чиз дар ин ҷо бояд мувофиқ бошад, ки ба тамаркузи кӯдак ва тасаллии рӯҳии ӯ мусоидат кунад.
Ба ҳуҷраи кӯдакон тақсим кардани қисм
Яке аз объектҳои маъмултарини тақсимоти қалбакӣ барои зангзанӣ. Онҳо дар ҳуҷраҳои калонтар мувофиқанд, зеро барои бунёди онҳо фазои бисёртар хоҳад буд. Аммо бо онҳо хеле равшан шумо метавонед минтақаҳои гуногунро муайян кунед. Инчунин, ин вариант ба таври кофӣ аст, агар дар як кудакон ду ё зиёда кӯдакон мавҷуд бошанд. Ҳангоме ки зарурати тақсимот падид меояд, тарроҳӣ метавонад партофта шавад ва ҳуҷра боз ҳам хоҳад шуд.
Афзалиятҳои қисматҳои устувор ин аст, ки мувофиқи нақшаи конструктор, онҳо метавонанд тарроҳии хеле шавқовар ва ҷолиб дошта бошанд, ҳуҷраро сабақи махсус диҳад ва онро барои кӯдак бештар ҷалб кунад. Илова бар ин, чунин ҳуҷайраҳои ҳуҷраи кӯдакон метавонанд бо дарназардошти фазои иловагӣ барои нигоҳ доштани китобҳо ва бозичаҳо муфид бошанд, агар шумо қисмҳои ношоиста надошта бошед, вале бо рентгенҳо.
Ба ҳуҷраи кӯдакон занг занед
Рангҳои гуногун дар қисмҳои гуногуни ҳуҷра хеле равшан нишон медиҳанд, ки кадом як қатор ва дар куҷо ҷойгирифтаи навбатӣ оғоз меёбад. Афзалияти ин усул ин аст, ки ҳуҷра дурахшон ва шавқовар хоҳад кард. Занҳои тасвири кӯдакон бо зани дигар ва сояҳо ба шумо имкон медиҳад, ки интернационалони бениҳоятро эҷод кунед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед кӯдакро ба тарзи дилхоҳ табдил диҳед: дар ҳуҷраи хоб ва қисми тренинг, девор бояд сояи ором бошад, то ки кӯдак эҳсос кунад ва метавонад тамаркуз кунад, балки дар майдони бозӣ рангҳои дурахшонанд.
Иҷрои иншооти гуногуни девор ба ҳавопаймоҳои боқимонда идома дорад. Масалан, дар майдони бозӣ, ки тасвирҳои рангин дар деворҳо, шумо метавонед дар ошёнаи якшанбеи якшанбеи якшанбе баста бошед. Дар минтақаи эҷодкор, шумо метавонед лоулолитҳои обфиристӣ, такрори матоъ ва сояҳои деворҳоро ҷойгир кунед. Дар минтақаи хоб, ситораҳо ва моҳро дар болои бомҳо ҷойгир кунед ва худро дар оҳанги деворҳо қарор диҳед.
Рақамҳо барои зӯроварии ҳуҷраи кӯдакон
Вақте ки фосила имкон медиҳад, шумо метавонед барои таклифот истифода нусхабардорӣ ва ресмонҳоро истифода баред. Онҳо функсияҳои нигаҳдории чизҳои зиёде ба даст меоранд, ба нигоҳ доштани тартибот ва дар айни замон фазои мубодила. Дар бораи паноҳгоҳҳо шумо метавонед китобҳо, бозичаҳо, таҷҳизоти калон, гулҳо, тӯҳфаҳо, суратҳо ва ғ. Намудҳои гуногуни шаклҳо, баландӣ, васеъ кардани чунин мебелҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки фикру ақидаи тарҳрезиро тасаввур кунед ва ҳуҷраи кӯдаконро аз рӯи сенари интихобшуда интихоб намоед.
Сифати ғояҳои муқоисаи кӯдакон барои кӯдакон, ба ҳама қишрҳои кушод бо кушодан, тавассути рехтаниҳо ва баланд бардоштани баландии хурдсолон. Онҳо паҳншавии нури табиӣро кам мекунанд. Агар зарур бошад, баръакс, решакан кардани кунҷи хоб ва ба таври ошкоро ва фаромӯш кардани он, рамзи ёрирасони хуб мегардад.
Ба ҳуҷраи кӯдакон бо нур мондан
Дар минтақаҳои мухталиф шумо ба сатҳи равшании шумо ниёз доред. Ҳадди он дар ҳудуди омӯзиш ва фаъолиятҳои эҷодӣ, дар майдони бозӣ хеле нурзада нанамояд, ҷойи хоб аст ва метавонад бо шабақаи нурафшонӣ дар ҳама ҳолат муҷаҳҳаз бошад - нури он бо сарвари кофӣ хоҳад буд. Чунин дурнамои амалкунанда ва оқилона ба таври назаррас ба ҳудуди минтақаҳои гуногуни функсионалӣ муайян карда мешаванд.
Илова ба тақсим кардани ҳуҷраи як кӯдак, баъзан барои нигоҳубини ниҳолхона барои дуюм зарур аст ва нур метавонад дар ин нақш бозӣ кунад. Масалан, барои кӯдакони гуногунҷабҳа, спектри нурафшонӣ метавонад фарқ кунад ва қитъаҳои рангҳои гуногун ва тарҳҳои он ба ин мусоидат мекунанд. Рангҳои гуногуни равшанӣ, дар якҷоягӣ бо ранги девор, барои муайян кардани он ки мард ва зане, ки дар он ҳуҷраи занона қарор дорад, кӯмак хоҳад кард.
Бо пардаҳои кўтоҳ
Вақте ки майдони ҳуҷра ба истифодаи васеъ паҳлӯҳо ва ракетаҳо иҷозат намедиҳад, ё агар шумо хоҳед, ки ноил шудан ба тарҳрезии бештар ҳавоиро, шумо метавонед ба плетка табдил диҳед. Шабака ё қабати, экран як унсурҳои хуби дохилӣ, ки муҳити махсус ва муҷассамаро хоҳад дод. Хонаи кӯдакона бо пардаҳои ҷудогона ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки дар лаҳзаи лағзиши бозӣ ё бозӣ ба бозӣ, ба мисли пардаи театрӣ монанд бошанд.
Пардохтҳо ва экранҳо дар ҳолате, ки дар якҷоягӣ дар як ҳуҷраи якчанд кӯдакон, махсусан ҷинсҳои гуногун алоқаманданд. Духтар боз ҳам дилсӯзтар хоҳад буд, агар дар куҷо пинҳон кардан ё пинҳон кардан хоҳед. Ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон дар ин роҳ ба тасаллии психологии кӯдакон мусоидат мекунад ва онҳоро таълим медиҳад, ки ба ҳудуди ҳар як фардияти шахс эҳтиром гузоранд.
Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон бо замин
Барои ҷудошавии бомуваффақияти кӯдакон танҳо ба талаботҳои шумо ва хоҳиши ба таври ҷиддӣ беҳтар кардани воҳиди ҳуҷраи стандартӣ зарур аст. Бо талошҳои каме, шумо наметавонед танҳо сабки зебоиро тасаввур кунед, балки ҳамчунин барои тасаллии фарзанди худ «ғун кунед». Афзалиятҳои тақсимоти ҳуҷра:
- фармоишро фароҳам меорад, фароҳам овардани шароити мусоид барои таҳия ва таснифи психологии кӯдак;
- Кӯдакро ба интизорӣ ва фармоиш тавассути таҳияи қатъии фосила;
- ҷудо кардани ҷойҳои шахсии инфиродӣ барои ҳар як кӯдак, агар онҳо дар як ҳуҷра зиндагӣ кунанд;
- Пешбурди шахсияти гендерӣ, ки ҷудошавии кӯдакон барои кӯдакони гуногуни ҷинсӣ талаб мекунад;
- тасвири тарҳҳои гуногуни тарҳрезӣ дар як минтақаи, бо назардошти хоҳиши фарзандон.
Ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон барои писар ва духтар
Вақте, ки барои кӯдакон кӯдак ҷудо карда мешавад, махсусан ҷинси муқобил зарур аст, ҳамаи усулҳо дар курс истифода мешаванд - ин қисмҳо, рангҳои гуногуни деворҳо ва маҷмӯи гуногуни минтақаҳо мебошанд. Натиҷаи зиндагии якравии ду нафар дар як ҳудуд мебошад. То ба синну соли муайяне, шумо мушкилиҳоятонро мушоҳида карда наметавонед, аммо вақте ки кӯдакон ба воя мерасанд, ин ё дигар саволҳои «ҳамбистарӣ» метавонанд ба вуқӯъ оянд, шумо бояд ҳар як имкониятро барои ҳар як фазои шахсии худ зиёдтар кунед.
Ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон барои писарон
Хусусияти бузургтарин дар ин ҳолат ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон барои бозиҳо ва варзиш, ба ғайр аз дигар минтақаҳои муқарраршуда мебошад. Барои писарон, варзиш махсусан муҳим ва зарур аст, зеро ҳудуди варзиш бояд албатта бошад ҳам, ҳатто агар писар ба як намуди варзиш ноил нашавад. Таҷҳизотҳои умумӣ, аз қабили девори Шветсия, панели уфуқӣ, ҳалқаҳо ва ғ. барои таҳкими саломатӣ бо синфҳои мунтазам мусоидат хоҳад кард. Худи худкушӣ ба чунин мавзӯъҳо ҷалб карда мешаванд, бинобар ин, шумо ҳатто дар бораи омӯзиш дастгирӣ намекунед.
Қисми боқимондаи он бо як бистар ва ҷой барои дарсҳои ҳатмии синф, инчунин ашёҳои худ машғул хоҳад шуд. Масалан, писарон аксар вақт ба кашидан, моделсозӣ, моделсозӣ ва тарҳрезӣ манфиат меоранд. Кӯшиш кунед, ки кўдакро бо шароитҳои нисбатан гаронтар барои чунин чорабиниҳо таъмин намоед - шояд, он ба рушди табиати муосири талант мусоидат мекунад.
Ҷойгир кардани ҳуҷраи кӯдакон барои духтар
Духтарон бештар меҳмоннавозони худро ба меҳмонон мефиристанд, зеро барои онҳо муҳим аст, ки онҳо дар маҳалли меҳмонхона ҷойгир бошанд, ки он вақт бо ҳам дӯстони худ ҳамроҳи вақт ва ҳам хушнуд шудан хоҳад буд. Шумо метавонед ин ҷойро бо коғазҳои шустушӯй ё автобусҳо ва мизони каме ба даст оред. Илова бар ин, хусусиятҳои духтарон метавонанд ба он далеле, ки онҳо ҳамеша чизҳои бештар доранд, ба назар гиранд, то ки барои нигаҳдории онҳо заруртар бошад. Масҷидҳои иловагӣ аз суратҳисобҳо, ҷадвалҳои пӯшида ё ҷадвали либосӣ бо оина ва тарҷумонҳо имкон медиҳанд, ки ҳамаи чизҳо, либосҳо ва ҷавоҳиротро ҷойгир кунанд.
Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон барои духтаре, ки бо зӯроварӣ муҷаҳҳаз аст, хусусан муҳити махсуси муҳити атроф. Алтернативӣ ба қисмҳои тарҳбандии хушкшудаи аксар вақт ҳолати экран ва пардаҳо мебошад. Афсонаҳои оҳангҳои pastel design тарроҳии хеле зебо ва зебо. Девор барои духтарон аксар вақт аз ҷониби фоҷиъҳои фоҷиавӣ, ручкаҳо ва дилҳо тасвир шудааст - ҳамаи он ба ҷаҳони шоҳзодагон ва бесарусомонҳо монеа мешаванд. Вақте ки вай калон мешавад, ҳам дар ҷаҳон ва ҳам дар тарроҳии ҳуҷраи ӯ тағйир меёбад.
Ҳамин тариқ, усулҳои маъруф ва умуман қабулшудаи ҳуҷраи кӯдакон аз қисмҳо, экранҳо, пардаҳо, мебелҳои трансферӣ, нур ва ранг мебошанд. Бо кӯмаки онҳо, шумо метавонед кӯдакро ба тартиб ва фаъолиятҳои гуногун таълим диҳед. Волидон ба фарзандони худ дар ҳамон як хона назорат мекунанд.