Хуб, духтари шумо калон шуда, минбаъд бо ҳуҷраи боқимонда бо бойҳои пловикӣ қаноатманд нест, бо боди мувофиқ бандед. Хона барои духтари наврасӣ аллакай фардест, ки барои духтараш, мувофиқи тарзи либос ва афзалиятҳои худ кор мекунад. Чӣ гуна шумо намехоҳед, ки пардаҳо, мебел ва деворҳоро барои худ интихоб кунед, худро дар даст доред. Нақши волидон дар тарҳрезии ҳуҷра барои духтараки наврасӣ танҳо ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна маводҳо барои интихоби чизҳои беҳтар, интихоби мебелҳо, то ин ки он танҳо зебост, балки функсионалӣ ва бехатар бошад. Хуб, ва, албатта, чӣ гуна амалӣ ва ҳамзамон онро тартиб додан аст.
Пас, чӣ гуна беҳтар аст, ки ба ҳуҷраи духтари наврасе муҷаҳҳаз шавам?
Хобгоҳҳои кӯдакон барои духтарони наврасӣ одатан бо мошинҳои кофӣ ва мӯътадил пур мешаванд. Баъд аз ҳама, онҳо ҳанӯз фарзанд ҳастанд, вале вазни онҳо ва баландии онҳо қариб калонсолон мебошанд. Меғазор бояд тобутҳои беназири худро дошта бошад, то ин ки хурсандӣ дар тозаи тасодуфӣ хотима наёбад. Илова бар ин, гӯшаи мебелҳо бояд бесамар ва шитоб накунанд - дар аксар маврид ҳуҷраҳои кӯдакон дар хонаҳои мо хеле хурданд.
Барои духтарони наврас хеле муҳим аст, ки ҳатто дар як ҳуҷра хурд аст, ки фаровонӣ аст. Фосила зиёд нест. Бинобар ин, мебели мебелӣ барои ҳуҷраи духтари наврас бояд якчанд функсионалӣ, модулӣ ва мобилӣ интихоб карда шавад, ки ҳамеша метавонад аз нав интихоб карда шавад, ки онро бо ихтиёри худ истифода кунад. Ҳатто ҳамон як девор метавонад ба каталог интихоб шавад. Танҳо он муҳим аст, ки ба инобат гирем, ки он бояд сифати баланд дошта бошад, зеро сутунмӯҳраи кӯдак то ҳол ташкил карда мешавад, ва ҳар рӯз ҷамъоварӣ ва пароканда карда мешавад.
Агар ҳуҷраи хеле хурд барои духтари наврасе ҷудо карда шавад, пас дар он ҷо барои ҳуҷайраҳои бачагона вуҷуд надорад. Онҳо метавонанд дар ҷойе, ки дар ошхона ё корез кӯчонида шуда метавонанд, аммо фазои зарурии озодро таъмин кунанд. Духтар бояд паноҳгоҳи кофӣ дошта бошад ва камераи паст дошта бошад, то ки ба осонӣ чизи дигаре гирад. Ва дар хотир доред - агар ҳамаи хоҳишҳо ҳалли мушкилотро ҳал карда тавонанд. Ҷойгоҳҳои кофӣ барои дӯстон нестанд?
Ҷой барои ду духтари наврас
Агар ҳуҷра барои ду духтури наврас пешбинӣ шуда бошад, пас, фазои имконпазир аз ҳисоби хароҷаи сатил осонтар аст. Ва инчунин шумо метавонед трансформаторҳои муосири муосир истифода баред, ки барои ҳалли дохилӣ дар шароитҳои маҳдуд ҷойгир аст. Дар асл, шумо метавонед фикру мулоҳизаҳои хеле муфид ва эҷодӣ барои ташкил кардани ҳуҷраи духтари наврасро дарёфт кунед, чизи асосӣ ин аст, ки ҳар кӯдак фарзанди худро дорад ва ҳис намекунад.
Инчунин зарур аст, ки дар тарҳрезии ҳуҷра барои як духтари наврасе, ки ҷои кораш - мизи корӣ аст, ба назар гирем, бояд дар назди тиреза истода, то ки нур рост ё чап гардад. Агар ҳуҷра барои ду духтари наврас бошад, як миз низ барои ҳар як пешгӯӣ беҳтар аст. Ва ҳангоме ки интихоби он ва ё фармоишӣ аз назар дурӣ накунед, он метавонад ба сифати мизҳои компютерӣ истифода шавад, масалан, рахнаи иловагӣ барои гуфторҳо ва дискҳо.
Текстил барои ҳуҷраи духтари наврас
Меъмори худ бояд пардаҳоро барои ҳуҷраи духтари наврас интихоб кунад. Эҳтимол, онҳо рангҳои рентгенӣ, рангҳои помирӣ хоҳанд буд.
Имрўз барои он, ки як духтари навраси тарроҳии зебо тарҳрезӣ набошад. Дар гирду атрофҳои зиёди шавқовар ва эҷодӣ! Ва, эҳтимол аст, ки фарзанди шумо аллакай дарк мекунад, ки чӣ гуна ва чӣ тавр ӯ мехоҳад, зеро ин имконияти аввалини худро барои мустақилона фазои зиндагӣ ташкил мекунад. Пас шумо эҳтимол эҳтиёт кунед, ки таъмирро дар ҳуҷраи навраси наврасӣ эҳтиёт кунед, аммо мушкилоте,