Чаро гурбаҳо аз тару тоза нигоҳ медоранд?

Мурғон аз тару тоза нигоҳ доштан? Бале, на танҳо ӯ. Онҳо ба ҳамаи беназорати хонаводаҳо сустӣ мекунанд, агар он як мошини сиёҳкунанда, як омехта ё дигар ихтироъкорони инсонӣ бошад.

Яке аз офаридаҳои хурде, ки қодир нестанд, ҳамон тавре, Барои вай, ӯ ҳайвони бузург аст, ки бениҳоят калон аст ва мехоҳад, ки ба вай ҳамла кунад. Ин метавонад бо тарс аз бомбгузории шахсӣ муқоиса карда шавад. Барои ҳамин, ба монанди гурбаҳо дидан як тозакунанда, ба паноҳгоҳ ё бачагонае, ки дар ӯ истодаанд, шитоб доранд. Ва кист, ки бештар шадид аст - ба шиддат ба он рехт, ки пешоб дорад.

Мо ба садо ба садои хона одат мекунем

Кашфи шумо аз тару тоза, тозакуниҳо ва дигар воситаҳои шубҳаовар метарсед? Он метавонад ба таври мӯътадил ин хислатҳои хусусияти ҳаёти инсониро ҳис кунад. Бештар, албатта, оғоз аз ин кор аз аввалҳои моҳ оғоз. Дар ҳақиқат, дар ин ҷо метавонем дигар аз ҳадди аққали хаёлоти ҷисмонӣ кор карда тавонем - зарур аст, ки ба микроэгара ва ба сӯзанакдор намеравад. Масалан, як фарзандат метавонад худро аз худ дур кунад. Чунин мисолҳо аксар вақт вомехӯранд: режимро заифтар кунед ва онҳоро тавассути ҳайвонот роҳбарӣ кунед. Ҷамъоварӣ ва пашм дар як шиша.

Агар ҳайвонот ба садои дастгоҳи хонаводагӣ одат накунанд, пас дар бораи иттиҳодия кор кардан мумкин аст. Чаро, вақте ки «лаззати ларзон» -ро меҷӯед, шумо намехоҳед, ки аз «шиками худ» аз табақаи дӯстдоштаи дӯсти дӯстдоштаи худ дур кунед. Оқибат, қаҳва ба он, пас аз гулӯла ва як овеза истифода бурда мешавад, ба тааҷҷуб шод ҷавоби вай. Тарс нест. Ва чуноне, ки баъдтар Петрус шумо оғоз кард, ки барои ризои ба пештар "душман" пурсед.

Аммо бо ин гуна омӯзиш эҳтиёт бошед. На ҳамаи гурбаҳо инро зуд ва оромона ҳис мекунанд. Бодиринги заифтарин қиматтарин шарқшиносон, соҳибони рангҳои баромадашон бо рангҳои назаррасе мебошанд, ки ба шарофати он бо осонӣ бо забонҳои умумӣ бо остони худ шинос шавед - системаи хеле нозуке дорад. Дар ин ҷо, ки коса ва равғанҳои тозакунанда ду консепсияи номуносиб мебошанд. Дар ин ҷо бояд сабр ва шитобро дар бар гирад, то ин ду ҳайвон, механикӣ ва ҳайвон дӯст пайдо шавад.

Баъзан, ҳатто бидуни мудохила аз соҳиби, вақте ки шумо ба пӯпакт бармегардед, кош вайро тарс намекунад, балки дурӯғ ва сар ба сар мебурд, тамоми роҳро нишон дод, ки муносибати хуби ҳамсоягии худро ба ҳайвони ваҳшӣ нишон медиҳад. Олимон наметавонанд дарк кунанд, ки чаро онҳо ба ин роҳ рафтанд. Маслиҳат вуҷуд дорад, ки ин нишондиҳандаи тобеъияти яктарафа ва мустаҳкамтаре мебошад.