Агар шумо ба ҳайрат монед, ки чӣ тавр ба таври лозима пайваст кардани як пиёдагард, вале шумо фикри бебаҳоеро, ки дар он ҷо шумо дар хонаатон нишастаед, беҳтар аст, ки онро ба мутахассисон тарк кунед. Баъд аз ҳама, бартараф кардани барқ дар хона якумин афзалияти муҳим аст, ки иҷрои он хеле муҳим аст. Ва, қаноатмандӣ, дар ин ҳолат калимаи "ҳаёт" як эспертизаи санъат нест. Агар шумо дар бораи қобилиятҳои шумо шубҳанок бошед, фаромӯш накунед, ки чӣ қадар шумо бо як пиёдагард пайваст шудаед, ҳаёти шумо хеле гарон аст.
Пас, фикр кунед, ки шумо то чӣ андоза медонед, ки чӣ тавр ба шапрагҳои каҷфаҳмӣ ва ҳатто каме хатоҳои барқӣ аз курсҳои физикаи мактабӣ, инчунин далерӣ ва пур аз эҳсосотро дар ёд доред. Мо ба шумо дастурҳои оддиро дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо ин тиҷорати хатарнок медиҳем.
Варианти оддӣ (ду ранг аз як шиша ва ду шифтаро)
Дар ин ҳолат аксари мардум ва ҳатто якчанд электрикҳои беташвишро бо суръате, ки онҳоро шикаст додаанд, пайваст мекунанд. Ҳар кадоме аз симои арғувон шумо ба сим дар болои сақф пайвастед ва дар кадом тарз, натиҷа бояд як бошад - бобои он фишурда мешавад. Албатта, дар ҳолате, ки он бо лампаҳои сабук муносибат карда мешавад. Идеалӣ, яке аз симҳои миз (дар ин ҳолат онҳо ҳам ҳастанд) бояд аз як гузариш кушода шаванд, аммо агар ин аввалин пайвастагии шуморо бо роҳи раҳоӣ ташвиш надиҳед, ташвиш надиҳед.
Як варианти мураккаб (ду адад аз қабати, ва аз як avand-се ё бештар)
Агар шумо фикр кунед, ки чӣ тавр ба пайваст кардани симҳо ба як толори се ё панҷшакл, ва танҳо ду ададро аз сақфе мебинед, шумо метавонед дар бораи нурбахшӣ фаромӯш карда метавонед. Ин нақша ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи лампаҳои якхеларо дар бар гиранд. Яке аз чизҳое, ки ин вазъиятро наҷот медиҳад, хариди як камераро - як дастгоҳи махсус, ки ба шумо метавонед шиддатнокии нурро дар ирода тағйир диҳед. Иловаи ин вариант ин аст, ки аксаран дар фолклори нисбатан нав бо суратҳои аллакай пайваст шудаанд ва пайвастагӣ мувофиқи нақшаи дар боло зикршуда рух медиҳад.
Варианти Advanced
Мушкилтарин мушкилот, балки як падидаи маъмултарин - зарурати пайваст кардани як-як симпартокро ба се сутуне, ки аз сақф овезон карда мешавад. Барои ин, пеш аз ҳама, зарур аст, ки муайян кардани кадом рангҳо ночиз аст (дар ду ҳолат дар ин ҳолатҳо марҳилаҳои феълӣ ҳастанд). Пас шумо метавонед ба диаграмма дар поён пайравӣ кунед. На танҳо он осонтар аст, балки ҳамчунин бо ёрии нишондиҳандае, ки ба ин монанд монанд аст, бехатар аст:
Ҳар як ададро бо трамвайккардаро ба даст гиред ва бинед, ки кадом нишондиҳанда аз ҷониби дигарон фарқ мекунад. Ин симҳо сифр хоҳанд шуд. Дуюми дигар, марҳилаҳои феълӣ мебошанд.
Агар ягон нишондиҳандаи варақа надошта бошад, он низ симро нофармонӣ кардан мумкин аст. Барои ин кор кардан лозим аст, ки онҳоро ҳамроҳи ҳамсарон ба сурудхонӣ бардоред. Дар ин ҷо симҳо сифр хоҳанд шуд, бе он ки нур нахоҳад буд.
Баъзан рангҳо, хусусан, агар онҳо нав ҳастанд, метавонанд бо ёдгориҳои махсус қайд карда шаванд, ки ба шумо ёрӣ надиҳанд, ки бидуни трактор ва таҷрибаҳо. Махсусан муваффақият, агар онҳо бо рангҳои гуногун, ки ба якдигар мувофиқанд, ишора карда шаванд. Ба ин диққат диҳед, агар шумо кӯшиш кунед, ки чӣ тавр ба пайроҳае, ки бо чароғакҳои бо якшакл алоқамандро фаҳмед, аксар вақт рангҳои симро дар онҳо ба осонӣ ҳал мекунанд.
Акнун боз ба чӣ гуна ҳамаи ин хӯшаи симҳо пайваст карда шудааст. Сатри ночиз бо яке аз симҳои марҳилавӣ якҷоя карда мешавад - онҳо бо ғилофанд, бо плиерҳо пӯшида мешаванд ва дар терминал ҷойгиранд. Ҳоло шумо аз ду қабат аз сақф ва якчанд ҷуфтҳои симпозиум дар канори ҳамватан (вобаста ба чанд шохҳо) ба даст меоред. Мо хотиррасон менамоем, ки симо аз сақф аст, сифр аст ва ба он симо аз ҷуфтҳо, ки ба ҳар як платформаи плиткандӣ мераванд, ба он пайваст кунед.
Шабакаи боқимонда ба марҳилаҳо пайваст шудааст ва пайваст кардан мумкин аст.