Паррандагон аз сагҳо ва гурбаҳо хеле фарқ мекунанд, бинобар ин, агар шумо бо онҳо муносибат надошта бошед, пас дар марҳалаи якум, бо омӯзиши онҳо мушкиле пайдо мешавад. Ҳайвоноти номаҳдуд нестанд, ки дар назди одамон истодагарӣ мекунанд ва гиря мекунанд. Pooh ва паррандагон дар атрофи ҳуҷра парвоз мекунанд, сокинон ба заҳмати шубҳа дода мешаванд. Аммо агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр дуруст кардани парачинӣ, ки он ба зудӣ ба беҳтарин тағйирёбанда табдил меёбад, ба офаридаи ширин ва ором табдил меёбад. Агар шумо хоҳед, ки танҳо аз эҳтимолияти эҳтиётии мусофирон хоҳед, эҳтиёт шавед, пас сабр кунед ва ба бизнес равед.
Чӣ қадар зуд ба парапои номусоид мепартояд?
- Мебошанд, ки парранда аз бозори ё мағозаи Петро на дар қафаси кушод, балки дар қуттии картонии хурд бо сӯрохиҳо барои вентилятсия.
- Дар хонаи нав, портрет бояд худашро биёрад. Пас, онро дар қуттича кашед, вале зарфро кушоед ва онро ба дари қафас бигиред.
- Пеш аз он, хӯрок, оби тоза ва либосҳои болаззат тайёр кунед, то он даме, ки Пет аввал бори аввал ташвиш надиҳад. Қафс дар ҷойи орому осебпазирро гузошта, беҳтар аст, ки як тарафаш дар девор аст. Акнун давраи мутобиқшавӣ ба хонаи истиқоматӣ ва сокинони он оғоз ёфт. Ба дуроҳат ва дар ин рӯзи сахт барои паррандагон, ба он даст нарасонед. Шумо метавонед, албатта, дар майдони нуқра бошад, вале каме дуртар бошад, ба шарте ки ҳаракатҳои ногаҳонӣ боиси нооромии иловагӣ гардад.
- Рӯзи гузаштан ва ба шумо лозим аст, ки қафаси худро тоза кунед, иваз кардани хӯрокро тағйир диҳед. Дар тиҷорат, чӣ гуна як риштаи зард, сабр, муҳаббат ва муҳаббат чизи асосӣ аст. Ба хонаи худ оред, оромона сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки бо парранда сӯҳбат кунед, ки ба овози хонандае, ки барои истифода бурдан истифода мешавад, қисми муҳими омӯзиш аст. Агар дӯсти парранда намехӯрад, хӯрок намехӯрад, пас ғамгин накунед, фишори равонӣ ҳанӯз идома нагирифтааст ва ӯ ба марҳилаи нав мутобиқ нест. То охири рӯзи якуми, хук бояд ба хӯрдан каме хӯрок диҳад.
- Баъзе соҳибони тӯҳфаҳо ва паррандагон каме сераҳол ҳастанд, ба назар мерасад, ки онҳо зуд ба марди нав истифода мешаванд. Аммо ба онҳо намегузоред, ки онҳо дар ҳуҷраи хеле зуд парвоз кунанд. Эҳтимол аксаран, портрет ё ҳаво, ё оташи дубора дар ҳуҷраи тарс аз сар мебаранд, кӯшиш мекунанд, ки роҳи берун баромада, ба чизҳои бронза табдил ёбад. Ҷараёни доманадор пас аз озмоиши дарозмуддат барои парранда ва нигоҳ доштани он танҳо дароз карда мешавад, зеро сагҳо назар ба он вақте, Барои ҳамин, беҳтар аст, ки шитоб накунед, ки параподҳои абрро ба фазои кушод гузоред. Агар ӯ ин корро накунад, пас ӯро сайд накунед, кӯшиш кунед, ки қафасаро дар майдони назари парранда гузоред, ки онро бо ошхор муҷаҳҳаз кунед ва то даме, ки гурусна ва дубора интизор шавед.
- Раванди муҳими ин ташаккул додани парачинӣ ба дасти соҳиби он мебошад. Оё ин чиз беҳтар дар субҳ аст, вақте ки Пет аст, каме гуруснагӣ. Онро аз шоми ғизоӣ пинҳон кардан мумкин аст ва рӯзе, ки аз дасти шумо хӯрок мехӯрдан мумкин аст. Чунин ҳавасманд аксар вақт бе камбудӣ кор мекунад. Келинҳо натарсед аз қуттиҳои feathered, пас дастони худро бо собун бе қаҳрамонҳо шуст.
- Агар парранда аллакай хуб ба одат одат карда бошад ва қобилияти қафас дошта бошад, пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро дар атрофи ҳуҷра парвоз кунед. Ҳеҷ чизро аз даст надиҳед ва баъд аз даст надиҳед, ки ба бозор баргардад. Пеш аз хӯрок хӯрдани пӯст, ва ҳангоми дар назди палла нишастан, онро бодиққат гузоред. Нишондиҳанда ё қаҳвахона дар даромадгоҳ барои парократ ба худ баргардад.
Чӣ тавр ба причеславии калонсолон бандед?
Бо омӯзиши ҷиддии парранда аксаран бо кӯдакон бо мушкилӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Шавҳаре, ки аллакай бо соҳибони пешин вохӯрданд, онҳо хеле бо омодагӣ алоқа бо одамони нав надоранд. Шумо бояд ба мисли ҳамон бо мурғи беҷошавие, ки ҳаракати оҳанинаро, ҳаракатҳои ногаҳонӣ, бе рӯйдодҳои маҷбурӣ маҷбур кардан мехоҳед, амал кунед. Кӯшиш кунед, ки на як қадами калон дошта бошед. Дар ҳуҷраи васеъ, портрет кӯшиш мекунад, ки аз шумо тамос бигиред ва ба гӯшт пошад. Агар ӯ ба дасти ӯ наздик бошад, ӯ зуд ба зудӣ мефаҳмад, ки ҳеҷ гуна таҳдид аз ҷониби устод нест. Дар масъалаи он, ки оё потенсиали калонсолон имконпазир аст, ҳамон муҳаббат, муҳаббат ва пурсабрӣ беҳтар аст.