Saint Athos кӯҳ дар шимолу шарқи Юнон аст. Дар он ҷо гуфта мешавад, ки дар вақти ғамгиниҳо Модаре, ки дар Инҷил мавъиза карда буд, ваъда дод ва ваъда дод, ки «бӯҳтоне, ки ин макон ва Тарғиботи гармии назди Худо буд» Дар асри IV, дар ин ҷо дар аввал монастаниҳо бунёд карда шуданд. Дар айни замон, барои наҷот додани ришва аз васвасаи ҷисм, барои азназаргузаронии ярмаркаи занҳо манъ карда шуд.
Қувваи ҳуқуқӣ ва воқеӣ
Ҳарчанд ки қонунӣ Африқои Ҷалол дар ҳудуди Юнон аст, дар асл он таҳти салоҳияти Шӯрои Кафедра, мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ин давлат аст. Ин аст, ки чаро рисолаҳое, ки дар калисоҳои Сан Athos зиндагӣ мекунанд, андозҳо ва андозҳоро пардохт намекунанд. Номаҳои расмии яроқи ядроӣ дар системаи минтақаҳои ҷазиравии Юнон «Давлати мустақили муқаддаси кӯҳ» мебошад.
Илова бар тамоми сарварони дунявӣ як паноҳгоҳи офтобӣ дар қаламрави он вуҷуд дорад. Модаре, ки Худо ба он рабте дорад, ки ин ҷойҳоро тасвир мекунад. Шояд, аз ин рӯ, тендери маъмултарин аз маҷалла бо симои Вирҷиния метавонад мирра бошад. Муносибатҳо боварӣ доранд, ки Модаре, ки дар синаи яғмо аст, вақте ки абрҳои хурди сафед дар сақти аспҳои Аскос садақа мекунанд.
Шахси мусобиқа дар замини Қудс
Воқеан, ҳатто дар қаламрави Замин, бозӣ дар муносибати қувваҳо вуҷуд дорад.
Дар байни намояндагони рус, ҳавасмандии имон дар он қадар қавӣ буд, ки ҳоҷиён дар назди аъроби аъмоли беобрӯй ба Афросиёб мерафтанд. Дар як вақт, русҳо нисфи ҳамаи рукнҳои кӯҳи Ароос буданд. Дар асри IX пеш аз он, ки дар маъбади қадимии русӣ мавҷуд буд. Аз асрҳои XII асри монополияи муқими Санкт-пантесимон.
Ҳазрати Умар (р) дар тамоми умри худ медонист, ки ҳар ду гулӯяшро мепарвариданд. Ва рафтори сазовори сиёсат на танҳо аз ҷониби "дунявӣ" сурат гирифт. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ намудани тақвияти мавқеи Русҳо дар кӯҳи муқаддас, ришвахӯрони Руссия аз монастираи Русия (Русика) аз ҳуҷайраҳо ва монастани тамоми ҷазира маҳрум шуданд. Русский худаш аз ҷониби подшоҳони яҳудӣ ишғол мекард.
Сипас бозӣ аз тарафи сиёсати ислоҳ карда шуд. Рӯйхатҳо аз даст рафтаанд ва аз нав ба даст оварда шудаанд, дар асри сеюми монастализатсияи заъфи умумӣ азият мекашиданд ва муддате, ки ҷаҳон дар куҷо косаи муқаддаси муқаддасро фаромӯш кард, фаромӯш кард. Баъд аз он, давраи давраи таваллуд, муддати истиқомати зери ҳукмронии империяи империя буд, ва ниҳоят, соли 1912 ба яғноб ба Юнон баргашт. Дар айни замон, ҳукумати Русия исбот кардани монастираи Пантелеониро ба ришвахӯрони рус таъкид кард.
Имрӯз ин масъалаест, ки таърих ва на танҳо юнониҳо, балки низ Сербҳо, румиён, олмониён, русҳо дар ҳудуди қалъаи муқаддаси муқаддас кор мекунанд.
Монастирҳо ва монастирҳо
Ин рӯйхати расмии монастани расмӣ мебошад, ки дар он 20 прапоршик дар қаламрави худ мавҷуданд: Лавра, Ватопед, Оверский Монастырь, Ҳирнар, Dionysiat, Кутлууш, Пантокрори, Тобопотам, Заг, Дохия, Каракал, Филипе, Симптопур, Павел Павастия, Ставроникиони Монастырия , Xanonot, Esfigmen, монастираи Санкт Пантелиумон, Констамонит.
Беҳтар аст, ки монастаҳои муқаддаси Қурғонтеппа аз рӯи ин рӯйхат, яъне бунёд кардани монастирҳои нав дар ҳудуди Аолос ба таври оддӣ қатъ карда шаванд, вале қонун онро манъ карда наметавонад. Дар ҳақиқат, дар кӯҳи Қудсҳои кӯҳии Аскос 12 нуқтаи аҳолинишин вуҷуд доранд, дар асл ҳеҷ чиз аз монастани онҳое, ки аз он фарқ мекунанд, ғайр аз мақоми расмӣ. Инҳо баландкӯҳҳои калон ҳастанд, ки монанд аз монастирӣ, ҳуқуқи моликияти замин нестанд, то ки дар асл онҳо ба монастир дар ҳудуди онҳое, ки онҳо ҷойгиранд, вобастаанд.
Ҷазираи ҷазира
Новобаста аз он, ки занҳо барои ҳуқуқи ба қаламрави Қалъаи муқаддастар гузаштан мубориза мебаранд, онҳо ҳанӯз аз ворид шудани замини Ҷазира манъ карда шудаанд. Ҳатто сайёҳон. Дар асл, ин қонун чандин маротиба вайрон карда шуд, аммо ҳамеша бо хатари ҷиддӣ барои "ҷинояткорон". Ва хатарҳо хеле фарохтаранд - то як сол дар зиндон.
Сарҳади заминии Ароос муҳофизат карда мешавад, ҳамаи ҳаҷвҳо танҳо бо баҳр меоянд, ва дар кӯзаи онҳо азназаргузаронии пурраи онҳо мегузаранд. Бо вуҷуди ин, на танҳо занҳо аз ҳуқуқи монанд кардани монастираи монастирӣ маҳруманд. Дар доираи манъи ҳама ҳайвонот буд. Ҳатто ба паррандагон, мувофиқи суханрониҳо, кӯшиш накунед, ки дар ошёнаҳо дар ҷазира бино накунед, то ки ба танҳоӣ ва дуоҳо дахолат накунед.