Ерусалим ибодатгоҳи Артемис дар Эфсӯс буд

Ин маъбади бароҳатии Артемис яке аз сохторҳои бузургтаринест, ки аз ҷониби халқҳои қадимтарини халқи қадим бунёд ёфтааст ва яке аз ҷойгоҳҳои ҷолиби ҷаҳонӣ мебошад . Ҳатто агар ба Туркия барои тиҷорат омадед, боварӣ ҳосил кунед, ки вақти сафарро рафтан лозим аст. Ин маъбади таърихӣ таърихи ғанӣ дорад, ки аз рӯйдодҳои хурсандибахш ва ғалат пур мешавад.

Таърихи маъмурии Artemis

Бо номе, ки дар он шаҳр дар маъбади Артамис ҷойгир аст, тасаввур кардан душвор нест. Дар замоне, ки Эфсӯс дар зентаи ҷалоли худ буд, сокинони ӯ қарор доданд, ки маъбади ҳақиқии абадӣ бинанд. Дар он замон, қудрат ва рушди шаҳр зери фишори Артемис, парастиши моҳона ва сарварии тамоми занҳо буд.

Ин аввалин кӯшиши сохтани маъбади ибодатхонаи Артамис дар Эфсӯс буд. Якчанд маротиба сокинон мекӯшиданд, ки маъбадро бунёд кунанд, вале кӯшишҳои онҳо ногузиранд - биноҳо аз заминларо хароб карданд. Барои ҳамин, сокинон қарор доданд, ки барои сохтани он пул ё қувват надиҳанд. Беҳтарин архитекторҳо, скульпторҳо ва рассомонҳо даъват шуданд. Лоиҳа нодир ва хеле гарон буд.

Масоҳат дар чунин тарз интихоб карда шуд, ки онро аз қувваҳои табиат муҳофизат кунад. Сохтмони маъбади ҳунари Артемис беш аз як сол давом кард. Баъд аз сохтмон, ӯ якчанд вақт бо унсурҳои нави бофандагист.

Баъдтар дар соли 550 BC. Ҳангоме, ки Crown Crown ба Осиёи Миёна омад ва қисми маъбадро вайрон кард. Аммо баъд аз ғалабаи замин, ӯ маблағро барои барқарор кардани бино, ки маъбадро ҳаёти нав дод, манъ кард. Баъд аз он, 200 сол дар намуди сохтор тағйир наёфт ва онро бо қудрати Эфсӯс ва тамоми дунёи қадим қадрдонӣ менамуданд.

Мутаассифона, ҳатто дар ин лаҳзаҳо одамоне буданд, ки кӯшиш мекарданд, ки номи худро бо сабабҳои баланд ва зиддиятҳои худ нигоҳ доранд. Касе, ки ба маъбад Артамис оташ партофтааст, дар ҳақиқат нақл мекунад, ки номашро ба ёд меорад. Ҳеросtrатус ҳанӯз ҳам ҳар касеро, ки амали зӯровариро иҷро мекунад, номида мешавад. Шаҳре, ки сокинони шаҳр ба ҳайрат омаданд, ки онҳо ҳатто фавран барои ҷустуҷӯи ҷаззобе ҷазо дода наметавонистанд. Он тасмим гирифта шуд, ки ба ғоратгарӣ дода шуда ва ҳеҷ кас иҷозат дода нашудааст, ки номи барбариро қайд кунад. Мутаассифона, ин ҷазо натиҷаҳои пешбинӣ нагирифт ва имрӯз ҳамаи донишҷӯён номи ин шахсро медонанд.

Баъд аз он, сокинон қарор карданд, ки бинои навро бинанд ва барои истифодаи ин мармар истифода баранд. Мувофиқи баъзе манбаъҳо, худи Македония дар барқарорсозӣ кӯмак расонида, ба туфайли усулҳои молиявии худ, деворҳои барқароршудаи маъбад дар ҳақиқат ҳайратовар буданд. Он тақрибан сад солро гирифт. Ин нусхаи барқарорсозии он буд, ки баъдтар муваффақ гардид. То он даме ки асри III-уми асри III то он даме, Ҳангоми империяи Византия, сохтмон барои сохтмони биноҳои дигар садақа карда шуд ва ниҳоят дар ниҳоят ба садамаҳои марворид нобуд карда шуд.

Ҳафт мӯъҷизаҳои ҷаҳон: маъбади Артамис

То он даме, ки анҷоми сохтмони маъхази Артамис ба таври мӯъҷизаи ҷаҳонӣ ба назар мерасад, маълум нест. Дар ҳар сурат, ин бино на танҳо дар бинои истиқоматии шоҳзодаи шаҳр буд. Ин маъбади ҳокими маъруфи Артемис дар Эфсӯс маркази молиявии шаҳр буд. Вай аз андоза ва андозаи он ҳайратовар буд. Мувофиқи тавсиф, ӯ ба кӯҳҳо мерафт ва ҳамаи калисоҳои дигарро тарк карда буд. Дарозиаш 110 метр ва паҳнои 55 метр. Дар атрофи 127 сутуни 18 метр нишастан мумкин аст.

Куҷо маъбади Артамиси куҷост?

Тамоми тамаддун дар бораи маъбад дар шарафи бузургтарин ҳокими бузург медонад, вале ҳама чизро намедонад, ки дар он ҷо маъбади Артамис аст. Шаҳри Эфсӯс дар ҳудуди Туркия муосир ҷойгир аст. Масоҳати Артемис наздики маркази Кусадейки воқеъ аст. Дар он вақт ин ҷойҳо як колонияи Юнон буданд. Аз маъбади бузурги он танҳо як сутуни пурқувват мемонад, вале таърих тамоми биноро мегузорад, ки бинои маъмулӣ мегузарад.