Пешакӣ дар ҳар хона шумо метавонед бо растаниҳои тропикӣ бо яхмос яхмос, бо баргҳои пӯшида, вале бо spines, - cacti мулоқот . Бино ба намуди ғайриоддии онҳо, бисёре аз мо ба мо, ки боиси эҳсоси муқобилаткунанда мешаванд. Аммо на танҳо намуди зебои ин ниҳолҳо одамонро огоҳ мекунанд. Бешубҳа, бисёр одамон эҳсосоти энергетикиро эҳсос мекарданд, ки аз сокинони оддии гулӯла ба чашм мерасад. Аммо он хуб аст ё бад - ин саволест, ки ба бисёр богбон хонаҳо манфиатдор аст. Пас, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна зарар ва фоидаи хона ба хонаи атмосфера биёрем.
Какус: фоида ва зарари
Умуман, шумораи зиёди намояндагони диалоги диалектикии гуногун дар табиат пайдо мешаванд, аммо ҳамаи онҳо на танҳо бо мавҷудияти маҳсулот, балки бо энергияи бароҳат муттаҳид мешаванд. Он метавонад ҳамчун зӯроварӣ тасвир шавад: бисёре, ки ин гулҳоро дар хона нигоҳ медоранд, зери хатаре, ки аз онҳо меояд, эҳсос мекунанд. Ва, аз сӯзанакҳои какустар аст, он ҷанги бештар назар. Таъсири косус дар як шахсе аз hypochondrac, заиф, норозигӣ, ба ҳар гуна тарсидҳо таъсири манфӣ хоҳад расонид: тарс ва ноустувор танҳо бо сабаби ҳузури як ниҳол бо решаҳои тропикӣ меафзояд. Какти одамонро оғоз накунед, ки онҳоро ҳамчун махфӣ ва ғайримуқаррарӣ шарҳ дода метавонанд. Тибқи таъсири пӯсти пӯст, ин хислатҳо танҳо зиёд мешаванд. Ва дар ин ҷо дар бораи соҳиби бо тасвири устувор ва қатъии гули prickly чунин таъсир ба кор намекунад.
Бо вуҷуди ин, мо наметавонем гуфт, ки нигоҳ доштани Какус дар хона хеле бад аст. Сарфи назар аз "берун" дар дохили кастус, миқдори зиёди маводи моеъ мавҷуд аст, ки дучандшавии энергияи худро мефаҳмонад. Ин намунаи он аст, ки дар кастус дар хона муфид аст: он боварӣ дорад, ки он як гилеми энергетикӣ аст, ки ба хона баромадан аз қудрати қувваҳои манфӣ кӯмак мекунад. Илова бар ин, ҳангоми сӯҳбат дар бораи какти, аҳамияти онҳо дар хона ин аст, ки онҳо аз ҳад зиёд ғазабро бартараф мекунанд, эҳсосоти алоқаманд бо ҷиноятҳо ва фикрҳои ғалат. Бисёр тарафдорони эототерикизм ҳатто боварӣ доранд, ки Какти ба мутамарказӣ кӯмак мекунад, барои ҷамъ овардани фикрҳо дар ҳалли масъалаҳои муҳим. Мебошанд, ки хонаҳое, ки дар он шумораи зиёди Какти «зиндагӣ мекунанд», дуздҳо аз ҳизб хориҷ мешаванд. Ҳатто барои ҳузури какти дар хона аломатҳо вуҷуд дошт:
- Мардон дар хонае, ки коксус меафзояд, ба даст намеояд. Ин нуқтаи назар ғалат аст: занон эҳтимолан ба шиддат дар бораи ҳаёти шахсии худ барои сокинони оддии худ хато мекунанд.
- Какус ҳамчун тӯҳфа - барои қисм. Ин ҳукм ба ҳеҷ ваҷҳ қобили қабул нест - ҳеҷ чиз наметавонад муносибати қавӣ дошта бошад.
- Яке аз нишонаҳо дар бораи гули Какси - ба тӯй ё ба ҳомиладории барвақт.
- Какти хуб дар хонае, ки дар он ҷо бисёр ҷанҷолҳо ва фолклҳо вуҷуд доранд, ва ҳоҷати фавқулоддае,
Кадоми хона дар хона нигоҳ дошта намешавад?
Тавре ки шумо метавонед саволро дар бораи он ки оё дар хона дар хона нигоҳ доштани он имконпазир аст, вобаста аз омилҳои гуногун - табиат ва хонаводаи хонавода, муносибатҳои оилавӣ вобаста аст. Нақши муҳим дар ин ҳам дар шакли шакл ва намуди растаниҳо бозида шудааст. Аз ин рӯ, масалан, дар боло зикр карда мешавад, ки секунҷаи баланд, columnar, кӯмаки зарурӣ ҳангоми аз ҳад зиёд ҳассос будан ва ноустувории эмотсионалӣ халос шудан лозим аст. Аммо растаниҳои глобалӣ доранд
Агар шумо дар бораи ҳузури какус дар хона фикр кунед, хуб ё бад аст, шумо аввалинро интихоб кардед, мо тавсия медиҳем, ки дар дӯзандагӣ ва дар кӯҳҳо ва дар ҳар куҷое, танҳо дар ҳуҷраи хобгоҳ ва ҳуҷраи кӯдакон насб кунед.