Arbors forged can decorate the exquisite of the garden, a place to make a relaxing and full part of the ensemble with a house and other buildings. Онҳо ба таври сунъӣ дар заминаи сабзавот назар мекунанд ва аз намудҳои обу ҳаво намефаҳманд.
Павилони боғи гумшуда
Барои оро додани картошка, муддати тӯлонӣ истифода бурда мешавад. Намудҳои намоишҳо, ҳавасмандии берунии сохтор, инчунин қувват ва муқовимат ба тағйирёбии ҳаво гуногун ин металлро барои ҳалли хеле хуб барои истифода дар боғ истифода мебарад. Дар чунин ғоибона шумо метавонед ҷойҳои пурқувватро барои истироҳат ва қабули меҳмонон ташкил диҳед, ё танҳо дар ҷои доимии тобистона бо як бегуноҳ дар дохили он ё дар тамоми он бе он ҷо истироҳат кунед.
Технологияҳои замонавӣ, албатта, истеҳсоли маҳсулотро, аз ҷумла arbours баҳо доданд. Мастерҳои сиёҳмедкунӣ аз металлҳои зебою зебо бо шаклҳои фароғатӣ, curls ва тафсилоте, ки дар майдони кушодагии ишғолкардашуда дар боғ ба монанди асарҳои аслии санъат эҳсос мекунанд, эҷод мекунанд. Илова бар ин, онҳо хеле сабук ва вазнин мебинанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки тамоми сохтори металлӣ доимӣ ва вазнинтар аст. Павилонҳои ҳозиразамон, ки ба пошидаҳо муқобилат мекунанд, ба шумо барои солҳои зиёд ва ҳатто даҳсолаҳо ба шумо содиқона хидмат хоҳанд кард, аммо ба онҳо намуди фардӣ, вариантҳои гуногуни ранг ва рангубори металлҳо, истифодаи усулҳои гуногуни сақф ва ҷорӣ намудани унсурҳои дигар маводҳо, масалан , ки аз ҳезум сохта шудааст. Хеле ғарқ шудани сӯрохӣ бо сақфе, ки хусусияти классикӣ ба дастгоҳи боғро меорад, бинобар ин, вақте ки банақшагирӣ барои ҷойгиркунии онҳо ҷойгир карда мешавад, бояд дар бораи таркиби ниҳолҳои шиноварӣ, ҷойгиршавии боғ ва роҳҳои боғ фикр кардан лозим аст. Қобили зикр аст, ки чӣ гуна сохтмону таҷҳизоти навташкилшуда бо тарҳи худи худи он муттаҳид карда мешавад. Ин махсусан муҳим аст, агар он ба нақша гирифта шуда бошад, ки дар наздикии пойтахти сохтмон сармоягузорӣ карда шавад.
Раванди истеҳсоли майдончаҳои баҳорӣ барои dacha ва боғи
Истеҳсоли ғӯзапояи печдор метавонад аз ҷониби як устод ё ширкате, ки худ истеҳсолоти худро дорад, баррасӣ кунад. Имконияти охирин раванди каме баландтар мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки сохтмонии дилхоҳро ба таври фаврӣ ва фаврӣ бо насб дар қитъаи шахсӣ гиред. Раванди истеҳсолӣ бо таҳияи тасвир оғоз меёбад. Одатан, устод ё ширкат дорои сандуқи тарҳҳои омодасозӣ ва таҳияшуда, ки аз ҷониби он фармоишгар метавонад аз ҳама чизи бештарро интихоб кунад. Агар ӯ фикрҳои худро дар бораи он ки чӣ гуна ояндаи дурушт бояд ба назар гирад, ё дар он ҷое, ки ӯ маъқул буд, дид, пас варианти инфиродӣ таҳия ва тасдиқ шудааст. Баъд аз он, қолаб бояд бо назардошти нишондиҳандаҳои бехатарӣ ва талабот барои сохторҳои металлӣ ҳисоб карда шавад. Қадами нав ин аст, ки чопро аз рӯи чопгари махсуси чопгар чоп кунед. Фармоишгар боз метавонад дар оянда бозбинии арзёбиро арзёбӣ кунад ва хоҳишҳои иловагии худро изҳор кунад. Баъд аз ин, лоиҳаи ниҳоӣ ба кор қабул карда шуда истодааст.
Он гоҳ равандҳои муваффақи коркарди металлро пайгирӣ кунед, дар асоси крипт, пошхӯрӣ ё ранг кардани газбозор, инчунин сохтани сақф ва таъмири он дар сохтор.
Шабакаи тайёр кардан мумкин аст, ки дар худи худ гирифта шуда, дар сомона насб карда шавад, ё ин гуна хизматрасониҳо метавонанд аз ҷониби худи ширкат пешниҳод карда шаванд. Дар ин ҳолат, мутахассисон ҳарчи зудтар ва босамартарин имкониятҳоро бо дарназардошти омилҳо ва хусусиятҳои гуногуни боғи алоҳида анҷом хоҳанд дод. Пас, пас аз ин гуна насб, каналҳои қалбакӣ барои истифодаи бехатар бояд бехатар бошад.
Вақте, ки сохтмон насб карда мешавад, имкон дорад, ки дар ташкили майдони боғ бунёд карда шавад: барои ҷойгир кардани ҷадвалҳо ва дӯконҳо дар дохили, барои пӯшидани шишаҳои пӯлодӣ, ё барои қубур кардани замин.
| | | |
| | | |
| | | |
