Сарпӯши зард дар ошёнаи як мавсими баҳор-тобистон аст. Илова бар ин, равшанӣ, сабукӣ ва занбӯйӣ ин демократия аст. Барои як домани зард дароз аст, хеле осон аст, то ба боло ва замимаҳо, ва инчунин назар ба ҳар як рақами бузург назар.
Чӣ тавр ба як домани зард дароз кашед?
Вобаста аз он ки шумо либосҳояшонро мепӯшед ва чӣ гуна қисмҳои иловагиро ба даст меоред, шумо метавонед тасвири худро тағйир диҳед - аз сеҳри, нозанин ба дилам.
Ин сирр аст, ки заҳри зард ба чизҳои экзотикӣ тааллуқ дорад, бинобар ин зарур аст, ки бодиққат интихоб кардани чизҳоро интихоб кунед ва ҳамаи бартарии ранг ва моделро таъкид кунед.
A чӯҷаҳои резинӣ сабук метавонад бо як blouse кабуд, ки аз denim ва як симпартаки сафед атроф сабук карда шуд. Ин комбинатсияи зебо аз тамошобинатон гап мезанад. Хоҳишмандам, ки шаъну шарафи худро таъкид намоям, зани дарозтарини зардро бо классикии классикӣ ва курси пухтани ширини сабзии ширӣ илова кунед. Ин ансамбл аз ҷониби як болишти сиёҳпӯсти сеошёна сурат мегирад. Интихоби зарду зард дар ошёна, он низ арзиш ба намунаи он ва хусусиятҳои шакли он: бартарии ва нуқсонҳои он. Пирӯзии дароз ба духтарони баланд ва паст, соҳибони сиккаҳо ва рақамҳои хеле каме назар мекунанд, аммо бо вуҷуди ин, бояд бодиққат тарзи интихобро талаб кунад.
Агар шумо - соҳиби як рақами аълосифтӣ ва баландии кӯтоҳ, пас шумо мехоҳед диққат ба заҳри зард аз матои сабук ва боварӣ ба он бо пойафзоли пошидани. Он маҷмӯаро бо болишти фарбеҳро оро медиҳад. Мехоҳед, ки дароз кардани сангу коса интихоб кунед, ҷомашӯй ё blouse дароз кунед. Агар шумо аз пойҳои сиёҳпазир шӯҳрат дошта бошед, пас шумо метавонед қаҳвахонаи зардро аз матои заҳрдор пӯшед, онро бо пойафзоли бе рухсатӣ ҳамроҳ кунед.
Интихоби универсалӣ барои ҳама рақамҳо зардии зард-maxi орзу аст. Кофӣ, мисли як попи калон, камбудиҳои ин тасвирро комилан пинҳон мекунанд, дар ҳоле, ки зебоии он тамоман нобуд намешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
