Бадбахтии чашм гумроҳии муосир аст. Компютерҳо, телевизорҳо ва дигар характерҳои муосир беҳтар кардани чашмҳо ба таври алоҳида мусоидат мекунанд. Яке аз се коргарони коргоҳ дар айнакҳо ва ҳар як боздидгари дуюм ба супермаркет, бо назардошти нархи тамғаи молӣ. Ва бадтарин чиз ин аст, ки барои бисёре аз ин мушкилот ҷиддӣ аст ва ба назар намерасад, ки маънои онро надорад, ки ба духтур муроҷиат накунанд.
Муносибати ғайриқонунии маводи мухаддир аз уқёнусизм ва момопия тибқи усули Бейтс
Далели он, ки доруи муосир муносибати гарон дорад, шумо ҳеҷ кас ҳайрон намешавад. Аз ин сабаб бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки усулҳои алтернативаи табобатро пайдо кунанд: аммо самаранок, аммо дар айни замон буҷет. Аз ин рӯ, одамоне, ки бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ба техникаи беназир рафтанд - барқароршавии бино бо усули Бейтс.
Бейтс як оптимологи америкоӣ, ки барномаи худро барои бозсозии биноии инноватсионӣ офаридааст. Табобати ғайритиҷобӣ ва принсипҳои мавҷудаи тиббиро рад кард, бинобар ин ягон духтур ба таври ҷиддӣ қабул накард. Аммо дар ин ҷо одамоне, ки аз мушкилоти рӯ ба рӯ мешаванд, дар усули Bates имконияти воқеии барқароркуниро мебинанд.
Принсипҳои асосии муносиби чашм ба тарзи Бейтс
Вильям Бейтс боварӣ дорад, ки рӯъёҳо аз сабаби мушкилоти психологӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Баъд аз он, ки рӯҳияи психикӣ ба назар мерасад, мушкилиҳои ҷисмонӣ пайдо мешаванд, ки чаро бино бадтар мешавад. Ин аст, ки чаро табибони рӯйи Ботсс асосан ба истироҳат асос ёфтааст.
Вазъи якум ва муҳимтарини онест, Дар доираи линзаҳо, мушакҳо доимо шиддатноканд, ва бинобар ин, дар бораи беҳбудии рӯъё онҳо фаромӯш мекунанд. Шартҳои дуввуми ҳатмии иҷроиши машқҳои махсус. Онҳо хеле соддаанд, вале онҳо дар "ҳашр" амал мекунанд.
Таҷҳизот барои беҳтар кардани чашм бо усули Бейтс
Маҷмӯи машқҳо, ки аз тарафи Bates сохта шудаанд, барои беҳтар намудани чашмҳо кӯмак мерасонад ва аз бемориҳои нохуши монанди момопия ва гиперопия халос шудан. Беҳтарин машъали машғул ба ғарқшавӣ аст: бемор ба чашмони худ чашмак мепӯшад, баъд аз он, ки нур ба ретинат дохил намешавад. Он ба чашмҳо кӯмак мекунад, ки ҳақиқатро ором истироҳат кунад
Дар поён якчанд машқҳо аз усули равзанаҳои Бейтс барои беҳбуд ва барқарорсозии рӯъё:
- Шумо бояд тасвири рангҳои гуногунро тасаввур кунед, ки аз ҳама намудҳои рангҳои дурахшон ва рангҳо иборат аст. Ҳамаи онҳо бояд то ҳадди имкон дошта бошанд. Ҳар як ранг бояд на бештар аз як сония пешниҳод шавад. Оё машқҳо барои 5 дақиқа даҳ дақиқа лозим аст.
- Барои машқҳои оянда барои барқарор кардани рӯъё бо истифодаи усули Bates, шумо ба китоб ё мизоҷ ниёз доред. Агар шумо дар як калима ё тасвир ба таври мухтасар назар кунед, шумо бояд чашмони худро пӯшед ва онро тасаввур кунед. Агар объекти тасаввурот ё рамзтар аз воқеият ториктар бошад, пас машқҳо барои «Охири» омӯхта мешаванд. Барои идома додани машқҳо, шумо бояд тасвири рангҳои ториктаре дар тасаввуроти худ дошта бошед.
- Ин барои ҷадвали Сивцев, ки бояд дар масофаи на камтар аз се метр дар як минтақаи фароғат ҷойгир бошад. Ҳуҷҷаттарин хурдтаринро, ки шумо метавонед бубинед, бипӯшед ва як палла, ки онро намояндагӣ кунед, интихоб намоед. Ранги рамзи тасвирӣ бояд нисбат ба ҳақиқат равшантар бошад. Вақте ки шумо чашмони худро кушоед ва
боз такрор ба назар мерасад, он бояд равшантар гардад. - Лаҳзаи дигар барои ислоҳ кардани рӯъё бо роҳи уқёнусҳо бо ҷадвал: шумо бояд ба номаи калон нигаред, чашмони худро бедор кунед ва нусхаи васеъ ва торикро тасаввур кунед. Чашмҳои худро кушоед, шумо мебинед, ки мактубҳои хурд равшантар мешаванд.
- Гимнастикаҳои чашм: шумо бояд чашмҳоятонро ба чапи рости боло-поён-поён кашед, тасвирҳоро гиред, аксар вақт чашм мепӯшанд - ин боиси осон кардани мушакҳои чашм мегардад.
Ҳамаи машқҳо бо палментҳо ҳамроҳанд. Технологияи воқеан самарабахш танҳо агар бемор ба тарзи ҳаёти солим роҳбарӣ кунад ва тамоми дастурҳои Бейтонро иҷро кунад.