Аксар вақт, соҳибони гурбаҳое, ки ба назар мерасанд, муайян мекунанд, ки чӣ Петро фикр мекунад. Саволи табиӣ ин аст, ки байни ҳайати ҷаҳонии ҳайвон ва ҳайвонот фарқият вуҷуд дорад ва рангҳо чӣ гуна рангҳоро диданд?
Зиндагии рангӣ танҳо роҳи дарёфти иттилооти виртуалӣ дар бораи муҳити зист аст, аммо дар кадом ранг аз дунёи ҷисмонӣ дида мешавад - аз саволҳои аз ҳама зиёд.
Раванди рӯшноӣ инҳоро дар бар мегирад:
- Ҳассосӣ ба нур.
- Дурнамои ҳаракат.
- Майдони соҳавӣ.
- Донистани ҳиссиёт.
- Намоиши рангҳо.
Барои чор нишондиҳандаи аввал, чашмони кӯли чашм аз хусусиятҳои инсонӣ зиёдтар аст. Аммо то ба наздикӣ саволи кушодае, ки гурбаҳо рангро диданд. Олимон боварӣ доштанд, ки барои ҳайвонот дар шабонарӯзӣ, эътирофи ранг барои зинда мондан дар рафти эволютсия муҳим нест ва бинобар ин, онҳо қобилияти кам кардани ҳисси визуалӣ доранд.
Кадои рангҳо чӣ гуна мебинед?
Барои шинохтани ранги гулҳои консервативӣ, ки флюкозиторҳо дар чашмҳои чашм ҷойгиранд. Дар одамон, се намуди сабз ( сабз , сурх , кабуд) вуҷуд доранд ва ҳар як ранг барои мувофиқати ранги мувофиқро дорад. Бисёре аз ҳайвонҳо ду навъҳои коғаз доранд, ва аз ин рӯ, онҳо як қисми спектрро намефаҳманд, мисли рангубинҳо. Таҳқиқоти охирин нишон доданд, ки гурбаҳо ба рангҳо вобастаанд, ки ба принсипҳои инсонӣ монанд аст, аммо тасвир аст, ки агар бо фарогирӣ фаро гирифта шуда бошад, ва дар кунҷҳо пароканда мешавад, ва рангҳо дар saturation фарқ намекунад.
Илова бар ин, баъзе рангҳо дар як фишанги гуногун пайдо мешаванд, масалан, сурх ҳамчун грим-сабз пайдо мешавад. Аммо тақсимоти сояҳои графикӣ нисбат ба инсон хеле фаровон аст. Ин натиҷаи мутобиқсозии гурбаҳо ба ҳаёт дар шароити камии вазн аст.