Бешубҳа, кабуд ранги падруд ва сарватмандро фароҳам меорад, гуногунии он бо доираи васеътарини он, тамоми сояҳо ва зуҳуроти рангҳои кабуд метавонад дар табиат пайдо шаванд, қолаби он ба талаботе, ки ҳатто моддаҳои зебои беҳтаринро қонеъ мекунад, қонеъ гардонида мешавад. Ин сол ранги кабуд аз ҳарвақта бештар мувофиқат дорад, ки имрӯз аксари заиф аст. Бешубҳа, ин мавсим ба либосҳои маъмулӣ табдил меёбад, онҳо тасаввуроти зебоӣ ва шаъну шарафро доранд, биёед ин тамоюлҳои мӯйро муттаҳид намуда, бо чӣ либосҳои сиёҳро пӯшанд?
Суратҳои мунтазам бо либоси сафед
Қуттиҳои кӯтоҳе, ки дар як ҳизб ба феҳрист меандозанд, ба садақа ва ҷинсии пӯсти шумо илова кунед, дар ҷойгиршавии васеъ ё шӯхӣ ҷойгир кунед, ба ҳамин тариқ, қобилияти ҷисмани баданро таъкид кунед. Ва дар хотир доред, ки либоси кӯтоҳии сабук бояд аз ҷониби як қатор қисмҳои аксбардорӣ зиёд нашавад. Аммо либосҳои дарозу кабуд низ метавонад ба сояҳои кабуд, масалан, барои либос бо либосҳои чӯбро интихоб кунад, гӯштҳои дарозе аз turquoise комил аст.
Барои сабки идора, шумо бояд ба либосҳои кабуд ва либосҳо диққат диҳед. Чунин либос бояд бо пойафзоли бетараф ва сиёҳпазир ҳамроҳ шавад, агар намуди шумо тасвири каме дошта бошад. Аммо либосҳои кабуд ва пойафзолҳои сурх ба симои худ аз шириниҳо ва эквивалент илова мекунанд. Бо шумо дар як пиёла чойгиркунӣ гиред, ин мавсим бори дигар барои ранги пойафзол интихоб мекунад.
Хориҷ дар либоси сафед аз дарозии миёна метавонад ҳам дар суръати паст ва ҳам дар пошнаи, аз тарзи либос аз худи худ интихоб карда шавад. Пойафзолҳои сатил хуб медонанд. Ҷамъ кардани қуттиҳои қаҳваранг ва либосҳои кабудӣ барои ҳаррӯзаи ҳаррӯза мувофиқ аст, ҳамаи сояҳои бӯй низ дар баландтарин популятсия низ ҳастанд ва чунин тендем хоҳад ҳамоҳанг ва зебо хоҳад буд!
Дар муваффақият ва ваҳдат дар эҷоди симо муваффақият!
| | | |
| | | |
| | | |
