Пас аз гулчанг ва зимистон avitaminosis, ба монанди ҷодугар, духтарон ва занон сар ба гулчанбар мекунанд. Дар мағозаҳо чизҳои тобистон мавҷуданд ва дар ҳама ҷо дар намоишҳои рангҳои оддӣ pastel аз баҳор бо рангҳои дурахшон тобистон иваз мешаванд. Дар ҷустуҷӯи зиреҳҳои зебо ва зебо, либосҳо ва дигар хусусиятҳои пӯшиши тобистон, аксаран истироҳати дуюмро ба даст меорем, мо либосҳоро мехарем ва ба шубҳа меоем: ҷарроҳии тобистон барои идора мувофиқ нест, чизҳои ношоям аст, на дар бораи он, ки тасмаҳои дастӣ ва бодиринг ба ҳамаи ин фаровонӣ танҳо метавонад гирад! Ин вазъ хеле зуд рӯй медиҳад: Ман ҳар чизеро, ки ман мехостам, харид кардам, вале намедонам, ки чӣ гуна онро бо як чизи пӯшида мепӯшам. Ин гуна постгоҳҳо рӯй намедиҳанд ва пул дар либос пӯшида, шабона хоб намекарданд, баъзе ҳунарҳо вуҷуд доранд, ки ба таври қасдан ба даст овардани либосҳои тобистона кӯмак мерасонанд.
Чӣ тавр интихоби либосҳои тобистона
Қудрати якум ва аз ҳама муҳим: ҳеҷ гоҳ мунтазири пайравӣ, ҳама чиз суст нахоҳад буд, аммо шумо вақтҳо барои харидани чизҳои бениҳоят нолозима вақт доред. Машъулият ҳамеша як қадами пеш аз шумо аст, ва тарона аст, ки ба дасти чап ҳаракат карда, чизеро, ки шумо боварӣ доред, интихоб кунед. Мо даъват намекунем, ки як намуд ва рангҳои либосро дар тамоми ҳаёт истифода барем, дар тарзи интихобшуда имконпазир аст, ки бисёр идеяҳои навро нависем, агар шумо инро бодиққат кунед. Вале таҷрибаҳо умуман хатарноканд, агар шумо тамоми рӯзро дар идора сарф кунед. Барои як ҷомашӯйҳои тобистона, то ки чизҳои хуби якҷоякунӣ созанд, ҳамеша чизи пӯшидае буд, ва ҳамзамон на он қадар вазнин наафтад, дар асл ин қадар душвор нест. Ин аст, ки "аҳдҳои асосии" савдои дуруст барои тобистон:
- Тӯҳфаҳо Он барои кофтукови хона ва барои роҳ рафтан кофӣ аст. Дар фасли гарм, ҳадди аққали ҳадди аксар воқеӣ аст ва он метавонад як ҳафта як ҳафта бошад: бо якбора ва пойафзол, бо пӯсти нозук ва пошнаи баланд, бо балоҳо ва болишти баргашти худ машғул шавед. Барои идора, ҳадди аққал қалам ё trapeze хеле мувофиқ аст (ба ин ҷо нигаред, ки беҳтар аст барои нишона дар нишона).
- Боло сиёҳ . Ин чиз қариб универсалист. Дар либос барои идора, дар як ҳадди аққал дароз ё ҷома, барои кӯтоҳ дар сабки сафари ва бештар. Хусусияти асосии диққат ба сифат ва дараҷаи фаровон (ҳатто дар гармии шадид, зарур нест, ки «равғанро ба оташ» бигузоред ва ранги сафедро дар идора кушоед).
- T-shirts бо sleeves дароз ва кӯтоҳ . Рангҳои бетарафиро интихоб кунед. Оби асосӣ барои тобистон бе T-shirt имконнопазир аст, зеро ин шӯхӣ муфассал бо қариб ҳама чиз, бо интихоби ранг ва рангҳои шавқовар, T-shirt метавонад барои идора мутобиқ карда шавад.
- Як blouse сафед . Ошноӣ ба шӯъбаи тобистона, бе он ки "классикони жанр" кор накунед ва блокро харед, душвор аст. Барои тобистон гарм, ду нафар сафедпӯшон кофӣ аст (сафед метавонад бо ранги тухм ё либос иваз карда шавад). Хуб, агар ин blouses якчанд каме дар тарзи гуногун аст: як метавонад дар намуди классикӣ,
ва дуюм - бештар "бефоида". - Пойафзол . Барои пӯшидани пойафзол, сипас ба таври оддӣ гиёҳҳои асосии тобистонаи тобистона, шумо метавонед бо пойгоҳи пойафзол қариб фавран қарор қабул кунед. Як ҷуфт балет дар зери болин дар ошёна ва кино, пойафзоли тобистона барои идора ва пойафзоли он - ҳама чиз ба он аст.
Дар ин ҷо барои либоспӯшии асосӣ ва зарурӣ зарур аст. Чизҳои асосии либосҳо аз одати муқаррарӣ фарқ мекунанд, ки онҳо бо осонӣ ба ҳамдигар ҳамроҳ мешаванд ва танҳо аз якчанд аудитҳо ва намуди заргарӣ дар гардан ё аспҳо талаб мекунанд. Бо ёрии онҳо, либоси рӯзона ба либосҳои шабона табдил дода шуда, либосҳои қатъии шустушӯйӣ ба намуди сӯзан табдил дода мешавад.