Мӯд барои гулҳои сунъӣ пайдо мешавад, сипас бори дигар мегузарад, вале ҳамеша одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд хонаҳои худро бо оро оранд. Дар аввал чунин маҳсулотҳои ороишӣ дар Чин ва Миср қадимтар истифода мешуданд. Аз papyrus, пилот, пилот, тилло, пӯлод ё сангҳои қиматбаҳо, ки онҳо асарҳои ҳақиқӣ буданд, буданд. Дар мактабҳои махсус барои солҳои моҷарои ҷавон ҷавон заргарӣ ба даст оварданд, зеро ин ҷодугарест, ки дар давоми растаниҳои гул рух медиҳад.
Чунин корҳо бо миқдори зиёди истеъмолкунандагон муқоиса карда намешаванд, ки дар муддати тӯлонӣ вақти зиёди мағозаҳои худро дар асри гузашта пур кардаанд. Ин аст, ки чаро дар як вақт ороиши хонаҳои бо гулҳои сунъӣ таъми бад дида мешавад. Аммо маҳсулоти замонавӣ ҳама чизҳои гуногун мебошанд. Бисёр вақт онҳо ба ҳайрат меоянд ва дар намуди аълои худ ба ҳамкорони табиии худ ночиз намебошанд. Илова бар ин, бисёриҳо сабабҳои хеле хуб доранд, ки ба ин мардони зебо афзалият диҳанд ва гул зиндагӣ накунанд.
Афзалиятҳои ороиши дохилӣ бо гулҳои сунъӣ
Растаниҳои зиндагӣ хубанд, вале аксари онҳо аз диққат, ғамхории эҳтиётӣ ва баъзе донишҳои махсус талаб мекунанд. Вақте ки гулӯҳо ва зебоҳояшон фавтидаанд, чанд нафар дӯст медоранд. Ин метавонад бо сабабҳои гуногун рӯй диҳад - обҳои нодуруст, равшании нокофӣ ё режими гармӣ, хӯроки дуруст , ҳашароти зараррасон. Ин хуб аст, агар шумо вақтҳои зиёд барои тамошои флешаҳои худ дошта бошед. Аммо соҳибкорон чӣ кор мекунанд, ки аксар вақт ба хона баргаштан мераванд, танҳо хоб рафтан ба хоб ва каме истироҳат кардан? Онҳо инчунин мехоҳанд, ки дар хона дар боғ ва гули гули бинанд. Ин ороиши дохилӣ бо гулҳои сунъӣ аст, ки ба хонандагони мо кӯмак мекунад, ки бо ин масъала бе ташвиш ва душвориҳои ногувор мубориза баранд.
Маҳсулотҳои замонавии замонавӣ аз бародарони зинда бохабар мебошанд. Аксар вақт ин танҳо тавассути ба наздикӣ наздик шуданашон мумкин аст. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки растаниҳои зиндагӣ дар муддати муайян bloom, ки баъзан танҳо чанд соат давом мекунад. Гулҳои офариниш дар дохили хонаи истиқоматӣ ба шумо зебогии он тамоми фасли солро медиҳанд, новобаста аз он ки ҳаво берун аз тиреза аст. Ҳамчунин сабабҳои он аст, ки баъзе аз наботот бояд аз кӯдакон ва сагҳо муҳофизат карда шаванд. Аксарияти онҳо дорои сеҳру ҷоду, вале рухсатии заҳролуд, ки метавонанд заҳролудшавии ҷиддиро ба вуҷуд оранд. Ҳамчунин, хушбӯйҳои баъзе гулҳо баъзан метавонанд ба мӯътадилони одамони эҳтимолӣ эҷод кунанд. Рангҳои ороишии ороишӣ аз пластикӣ, нейлон, ранга ва дигар маводҳо ба ин молҳояшон ҷавоб намедиҳанд.
Чӣ гуна ба хонаи истиқоматӣ бо гулҳои сунъӣ ороиш диҳед?
Агар шумо минимализмро дӯст медоред, пас шумо бояд якчанд рангҳои ягона ё дарахти сабзро интихоб кунед. Хонаҳои хурди ҳамчунин бояд бо яхдон, сарватҳои зебо ё бо растаниҳои калон маҷбур шаванд. Дар хонаҳои муосир бад нест, навдаҳои алоҳида ё филиалҳои растаниҳои сабз, меваи зебо. Бисёр гулҳои сунъӣ ё баъзе растаниҳои шиноварӣ дар дохили ошхона, ки бисёр нерӯгоҳҳои зинда ба зудӣ аз гармии маҳаллӣ нобуд мешаванд. Ин беҳтар аст ба оро ҳуҷра бо чунин маҳсулоти, ки сояҳои мулоим ва тендерӣ доранд - хӯриш, сабз, зард, кабуд бо гулобӣ. Спиринг ва рангҳои дурахшон ба сулҳу осоиштагӣ каманд.
Акнун маъмулан заргарӣ, растаниҳои табиӣ - тақрибан офтобпараст, оркестрҳои зебо, герберс, палмҳои гуногун. Гарчанде ки шумо метавонед моделҳои зебо ба воя расонед, баръакси чизе. Таҷҳизоти толори гуногунсоҳа, тилло ё бо яхбандии дурахшон, ки ин гулҳои сунъии эҷодӣ барои сарвати бебаҳо мебошанд, онҳо барои одамони далер ва бесарпараст ҳастанд. Дар дохили классикӣ, сутунҳо аксар вақт мавҷуданд, онҳо метавонанд бо навдаҳои сунъӣ сунъӣ заҳролуд шаванд. Чунин маҳсулот аксар вақт барои пӯшидани камбудиҳои гуногун ё алоқа истифода мешаванд. Ҳоло имкониятҳои васеъ барои тарзи истифодаи ин иншооти зебо дар манзилҳои муосири мо мавҷуданд.
| | | |
| | | |
| | | |
