Роҳҳои оддии шадиди байни ҳуҷраҳо ба таври васеъ ба пӯшидани дарҳои болоӣ, ки аз қисмҳои болопӯл ҳаракат мекунанд, роҳнамоӣ мекунанд. Ин гуна усулҳо барои варақаҳои хурди манзил имконият медиҳанд, ки онҳо фазои озодро наҷот диҳанд, аз ин рӯ, онҳо ба таркиби лоиҳа, ки барои ҳар гуна дохилӣ мувофиқ нестанд, нестанд. Якчанд моделҳои дарҳои болоӣ мавҷуданд.
Моделҳои гуногуни дарҳои ишғолкардашуда
Қулфи дарунии дохилӣ барои кушодани эҳтиёҷоти фазои хурд зарур аст, он лозим нест, ки аз ҳадди кушод, дар ҳоле, ки талабот аз ҷониби сақф лозим бошад. Дар муқоиса бо дарҳои гуногун, аз рӯйи якчанд намуди дарвозаҳои католикӣ фарқ мекунад, ки он як матои сахт надорад, аз якчанд дарвоза иборат аст. Инчунин, фарқияти он аст, ки ин ягона ягонаест, ки метавонад аз нармафзор, масалан, чарм, ки дар як шеваи пайвастаи металлӣ ба пайвастагиҳо пайваст карда шудааст, ва ҳангоми баста шудан ба осонӣ баста шавад.
Варақаҳои гуногун дар тарҳҳои гуногун истеҳсол мешаванд. Барои мусоидат намудан ба тарҳрезӣ ва васеъ кардани зиндагии хизматӣ, профилҳои алюминийи сабук истифода бурда мешаванд, онҳо механизми кушодаро дароз мекунанд.
Дарҳои кушода барои ҳар гуна кушод интихоб шудан мумкин аст, паҳншавии онҳо бо илова кардани фаслҳо ва ё кам кардани онҳо - кушодани нолозимоти ғайриқонунӣ.
| | | |
Китобҳои дӯхташудаи дохилӣ дорои тарҳҳои соддатар, вале вазнин аст. Он дар муқоиса бо муҳандисӣ дар муқоиса бо қобилияти қобили эътимод ва қавӣ аст, он назар мекунад, инчунин қаноатманд аст, балки инчунин барои кушодани фазои бештар талаб мекунад. Ин дари ангуштшӯйро дар дохили ҳуҷайраҳо ду-печонда, дари дари дари китоб метавонад як паҳн ё дигар фарқкунанда бошад, яъне, дари ҳуҷайра метавонад асимметрӣ бошад, ки ба назар намерасад, вале аслӣ. Чунин моделҳои дарунрав, ба мисли асбоб, барои ҳуҷраҳои хурд қулай мебошанд, онҳо метавонанд дар як самт ҳаракат кунанд ва дар дигар ҷойҳо.
| | | |
Дарҳои дарвозаҳои дохилӣ метавонанд сохтмонҳои сангин дошта бошанд, онҳо ба дари ҳуҷра дохил мешаванд. Дарҳои боқимондаи замонавӣ осон барои фаъолият, эътимоднокии боэътимод ва тарҳрезии универсалӣ, ки тарҳҳои зиёди тарҳрезии дохилиро мувофиқат мекунанд, осон аст. Чунин ишораҳо хеле зебо ҳастанд, онҳо функсионалӣ буда, ба таври осон ба ҳаракат медароянд, метавонанд дар қуттиҳои махсус дар назди қуттиҳои пинҳонӣ пинҳон шаванд ё танҳо дар девор ҷойгиранд.
| | | |
Дарҳои дохилии шиша ва чӯбӣ
Дарҳои болоии парокандагии дохилӣ бо истифода аз пластаҳо аз оина, инчунин - намак, шаффоф, шиша ранга ё шиша бофта мешаванд. Чунин ишораҳо мумкин аст бетафовут бошанд ва ҳам сифатҳои хуб ва манфӣ дошта бошанд. Афзалияти онҳо қобилияти ҳадди аксарро ба ҳуҷраи фосила, возеии виртуалӣ, муқовимат ба намӣ ва ҳарорати гуногун, имконпазирии усулҳои гуногуни коркарди ороишӣ, шикоятҳои эстетикӣ, гигиена. Ин камбудиҳо дар чунин ҳолатҳо инҳоянд: қувваи сусти сохтор, нархи ғайриқонунии зарфҳо, таъсири системаи пайвастшавӣ ба ҳаёти хизматӣ.
| | | |
Дарҳои дарҳои чӯбро дар дохили биноҳо метавонанд аз якчанд қисматҳои паҳнии якхела ё гуногун фарқ кунанд. Он метавонад мисли як уқёнус ва ё китоби китоб бошад. Тарҳрезии китоби боғи абрешим метавонад бо сукунҳои иловагӣ такмил дода шавад, ин ҳалли назаррас ғайриоддӣ ва тирамоҳ аст. Насб кардани ин гуна усулҳо осон нест, бинобар ин беҳтар аст, ки хидматҳои мутахассисонро барои татбиқи он истифода баред.
| | | |
