Қоидаи муайяни вуҷуд доранд, вале фаҳмидани он ки онҳо хеле миёна мебошанд ва ҳар як каратсионӣ хусусияти он фарқ мекунад. Аммо ҳанӯз ҳам зарур аст, ки фаҳмем, ки чӣ бояд кӯдак дар 10 моҳ кор кунад. Ин ба волидони ҷавон кӯмак мекунад, ки кӯдак беҳтар шавад.
Рушди ҷисмонӣ
Модарҳо вазнинии қурбоқаҳоро назорат мекунанд ва якчанд ёддоштро бо нигаронии он, ки ин синну соли ришвахӯрӣ маҷмӯи оммаҳоро паст мекунад. Аммо агар рафтори кӯдакон, инчунин саломатии ӯ бад нашавад, пас барои ҳаяҷонбахшӣ ягон сабаб вуҷуд надорад. Дар айни замон, кӯдакон оғози бори вазнинро ба таври ҷиддӣ ба даст меоранд, ва агар он ба 200 грамм дар як моҳ, ҳатто агар ин нишондиҳанда хеле зиёдтар бошад, хуб аст. Баъд аз ҳама, кӯдакон аллакай хеле фаъол ва фаъол мебошанд. Ин ба афзоиши хурд тавзеҳ медиҳад.
Дар ин ҷо рӯйхати он ки чӣ гуна кўдак бояд дар 10 моҳ кор кунад, новобаста аз он ки духтар ё писар аст:
- мустақилона нишастан;
- он осон аст, ки ба ғамхорӣ ва пушти сар баранд;
- ҳайвонот;
- ба наздикӣ дастгирӣ ва ҳаракат, нигоҳ доштани он.
Бисёре аз кӯдакон аллакай кӯшиш мекунанд , ки худашон роҳ раванд. Пӯшед бояд аз фазои бехатар нигоҳ доред. Модар бояд доимо кӯдакро мушоҳида кунад, дар зери кӯшиши андешидани чораҳо дар зери кулоҳ нигоҳ дорад. Карапака махсусан ба монеаҳои гуногун мароқ зоҳир мекунад, ӯ бо онҳо хушҳолона ғолиб хоҳад шуд.
То синни 10 моҳ, кӯдакон аллакай хубтар аз шустани онҳо доранд, онҳо ба осеби ашёи зарурӣ даст мезананд ва пеш аз он, ки хеле пешравӣ мекунанд, амал намекунанд. Агар шумо мусиқиро баред, пас кӯдакон сар ба фаъолона ҳаракат, рақс мекунанд.
Рушди маънавӣ
10 моҳа кӯдаки оила ба ҳайрат меорад, ки чӣ гуна ӯ эҳсосоти худро ва кайфияти худро нишон медиҳад. Карапяк кӯшиш мекунад, ки ба калонсолон пайравӣ карда, суханони онҳоро гӯш карда, онро такрор кунад. Кружа аллакай якчанд номгӯи объектҳоро аз истифодаи хонаводаҳо медонад ва бо хоҳиши анмуман метавонад ҳар гуна онҳоро нишон диҳад.
Кўдакон бо омодагї ба кўдакони дигар, ба мисли хандидан. Волидон метавонанд бубинанд, ки кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки чизеро ё чизеро боздоранд. Зарур аст, ки махлуқро каме тарсонад, зеро ӯ онро аз сеҳру ҷодуӣ берун мекунад. Ин танҳо барои кудакон бо тарзи нав барои худ шинос аст.
Мумтобҳо мебинанд, ки онҳо нисбат ба охирин истироҳат доранд. Аммо ҳанӯз ҳам ба эътиқодмандон ниёзе вуҷуд надорад, кӯдак ба вақт барои мутобиқ шудан ба муҳити ношинос ва одамон зарур аст.
Ин вақт аҷоиб аст, зеро кӯдак фикр мекунад, ки фикрронии мутақобилан инкишоф меёбад. Ӯ ба алоқамандӣ байни амалҳо шурӯъ мекунад.
Бисёре аз нооромиҳо дар волидайн рушди тарбияи кӯдакон аст. Ҳар як хоҳар мехоҳад, ки пеш аз он ки суханҳои аввалинашро гӯяд. Аз ин рӯ, саволи он чӣ ки кӯдак бояд дар 10 моҳ дар сатҳи муқаррарӣ гуфт, хеле фаврӣ аст.
Дар ин марҳила, бача танҳо як калимаҳои ҳамоҳангро такрор мекунад. Агар шумо кӯдакро риоя кунед, шумо мебинед, ки кӯдаки ҳангоми эҳсоси эҳсосоти гуногун онҳоро истифода мебарад.
Муҳим аст, ки бо кӯдак сӯҳбат кунед, бо ӯ ҳар гуна амалҳо ва чорабиниҳоро муҳокима кунед, зеро бештари кӯдакон суханони калонсолонро мешунаванд, зудтар худаш гап мезанад.
Агар модар дар бораи нобаробариҳо дар инкишофи кӯдакон ғамхорӣ кунад, пас ӯ бояд мутахассиси аз ӯ пурсид. Ӯ тадқиқот мегузаронад ва хулосаҳои худро бармегардонад. Агар ҳатто ногузирҳо пайдо шаванд, он беҳтар аст, ки онҳоро ҳарчи зудтар муайян созанд. Ва имконпазир аст, ки духтур инкишофи муқаррарии кӯдакро тасдиқ кунад ва модарамро бовар кунонад.