Ин бисёр вақт исбот шудааст, ки мусиқӣ як намуди дору аст, ки танҳо ба ягон кас таъсири мусбӣ мерасонад, вақте ки шунидани шунавандагони зиёд ва эҳсосотро меорад. Кӯдакони синамак истисно нестанд. Бо вуҷуди ин, волидон бояд донанд, ки мусиқӣ барои кӯдакон беҳтар аст.
Чӣ бояд кард?
Кўдакони хурдсол тавсия дода мешаванд, ки чунин сабтҳои аудиоватонро гӯш кунанд, ки дар он воситаҳо бо фишурдаҳо бо зангҳои баланд: қаҳва, шамол, зард. Дар айни замон, нафаскашии кӯдакон ба ритми овози сабтгардида мувофиқат мекунад ва муқаррар мекунад.
Инчунин маълум аст, ки гӯш кардани мусиқии классикӣ , масалан, Vivaldi ё Мозарт барои шунидани мусиқӣ хеле хуб аст. Ҳамин тариқ илмӣ исбот кард, ки садои мусиқӣ аз консерти зилзавии "Night Vivaldi", комилан ба литологияҳои биологӣ, ки дар хоб меистад, мувофиқат мекунад.
Имрӯз дар мағозаҳои махсуси кӯдакон, CD-ҳо бо чунин мусиқӣ фурўхта мешаванд, ки дар он ритми дилгузарон ба мўйҳо гузошта мешавад, ки кўдаконро ором мекунанд.
Он кудаконе, ки ба осонӣ ба таври осоишта ва аксар вақт беқувватанд, метавонанд беҳтарин тавонои мусиқии сустро (рангорангӣ ва қудратро) бардоранд, чун қоида, ин қисми дуюми консертҳои зиёди бардавом ва санатория мебошад.
Илова бар ин, бояд дар хотир дошта бошед, ки мусиқӣ дар якҷоягӣ бо матн ба кӯдакон таъсир мерасонад. Инчунин исбот шудааст, ки мусиқӣ дар муҳити атроф аз сабки овозӣ беҳтарин таъсир дорад. Барои ҳамин, ягон файли аудиоӣ бо лулабе муқоиса карда наметавонад, ки Ҳа-ҳа худашро месозад.
Кай вақти он беҳтар аст?
Беҳтар аст, ки пеш аз бистар ба мусиқӣ мусиқии бозӣ диҳед. Вай ба ӯ розӣ хоҳад шуд. Илова бар ин, баъзан вақт ба он сигнал барои хоб меравад, ва хеле дертар пас аз чанд дақиқа гӯш кардани кӯдаки дар келин хоб хоҳад кард.
Кай вақт истифода мешавад?
Илова бар ин, мусиқӣ аксар вақт дар масофаи кӯдакон истифода мешавад, барои осонтар кардани мушакҳо ва оромии умумӣ истифода мешавад. Масалан, тамоми техникаи мазкур "Массаҳои Ҳиндустон" аст. Тартибот дар ҳуҷраи торикшуда, овози табиат бозӣ мекунанд. Аксар вақт таъсири садо илова ва равшан, бо истифода аз чароғҳои нави Соли, ки оҳиста-оҳиста равшан ва тадриҷан берун мешаванд.
Бисёр вақт, мусиқӣ барои табобати зиёдшавии оҳанги мушакҳои кӯдакон истифода мешавад. Ин аст, ки массааш дар масофаи Ҳиндустон аксар вақт дар муолиҷаи кӯдакони гирифтори палидӣ ҳомиладор мешавад.
Хусусиятҳои бозӣ
Волидоне, ки барои кӯдакони худ дар муолиҷаи музояда машғуланд, бояд медонанд, ки бо истифода аз дастгоҳҳои гӯшшавӣ ҳангоми шунидани гӯшҳо манъ карда шудааст. Ин сабаби он аст, ки тарҳрезии ҳама гӯшакашӣ ба монанди оне, ки онҳо садои роҳро эҷод мекунанд, дар ҳоле, ки ёрии шунавандаи танаффус метавонад танаффусро суст кунад.
Контентрасҳо
Аммо аҷибаш он метавонад бошад, низ дар муқоиса бо терапияи мусиқӣ вуҷуд дорад. Онҳо на он қадар зиёд нестанд, аммо агар онҳо дастрас бошанд, кӯдакон иҷозати гӯш карданро надоранд. Инҳоянд:
- мавҷудияти пешгӯиҳо ба шалғамҳо дар кунҷҳо;
- кӯдак дар ҳолати вазнин, ки боиси марази бадан мегардад;
- фишори дохилии баланд;
- оксигени медиа;
- бемориҳои музмини организми органикӣ.
Ҳамин тариқ, муолиҷаи мусиқӣ ин усули беҳтарин ва самарабахши психотерапия мебошад. Тавре ки шумо медонед, ӯ дар бораи ақидаи эҳсосии садо асос меёбад. Аз ин рӯ, сохтори дурусти интихобшуда зуд ба ҳолати умумии кӯдак шурӯъ мекунад, ба истироҳат ва оромии беҳтар мусоидат мекунад.