Дидан аз девор

Шабакаи сомона танҳо роҳи ягон чизи пӯшидае аст, ки дар назди хонаи шумо аз чашмҳояшон пӯшидааст. Дӯсти зебо қисми намуди манзилест, ки роҳи пешгирӣ кардани партовҳои доимӣ ва тухмии алафҳои берунаро дорад. Дини зебо аз девор метавонад ба таври осоишта ба ҳалли категорияи "оддӣ ва хуб" алоқаманд бошад. Ва чизеро интихоб кардан мумкин аст, ки дар он ҷойҳо возеҳ аст, ки ин гуна возеҳ аст.

Чаро як девор аз як девор?

Маълум аст, ки намуди зоҳирӣ ва имконият барои сайти шумо обод кардани пурра, аллакай ду вазнин аст. Аммо ба ғайр аз онҳо шумо мукофотҳои иловагӣ мегиред.

  1. Якум, фарқияти нарх ба сабаби интихоби маводҳо хоҳад буд. Агар ҳезумчаи табиӣ хеле гарон бошад, шумо метавонед ҳамеша ба пластикӣ наздик шавед. Ва ҳангоме, ки пластикӣ ба таври доимӣ намебошад, дар наздикии моделҳои метал мавҷуд аст. Он рӯй медиҳад, ки ҳалли беҳтарине, ки шумо метавонед онро бо се меъёр муайян кунед: нарх, мӯҳлат, тарҳрезӣ.
  2. Тарроҳии девор аз девор пурра вобаста ба афзалиятҳои шумо вобаста аст. Ин на фақат ба ранг ва баландии сохтор дахл дорад. Дар паҳлӯи лампаҳо, шакли баландтарин, ҳатто паҳншавии як воҳид, метавонад дар ҳудуди муайяни гуногун, ки ба муваффақ шудан ба намуди зоҳирӣ, ки шумо мехоҳед дар сайтатон дидед, фарқ кунад.
  3. Вобаста аз маводҳои интихобшуда, ҳамеша пайваст кардани ин намуди девор бо пойгоҳи бетон, санг, ҳатто металлӣ мебошад.
  4. Ҳангоме ки чизҳои дурусти ғамхорӣ ба даст оварда мешаванд, онҳо муддати тӯлонӣ хизмат мекунанд. Дар сурати аз девор берун кардани девор, ин қоида пурра ба кор меравад: вақте ки пешгирӣ ва истифодаи оқилонаи кор дар тандем, деворҳо барои солҳо хизмат мекунанд. Ва калимаи "пешгирӣ" бояд ҳамчун санҷиши солона ва рентгени минтақаҳои зарардида, агар зарур бошад, фаҳмем.

Дини зебо аз девор дар сайти худ

Ва инак, биёед бевосита ба варианти ин девор, ба таври дақиқ, ба маводҳои истифодашуда. Чунин анъана ва шиносоӣ ба чашм - як деворе, ки аз лавҳаҳои табиӣ сохта шудааст. Бисёриҳо инро аз кӯдакӣ ёд мекунанд. Ин назар ба ҳамоҳангӣ хеле фарқ мекунад, мо ранги ягонаро интихоб менамоем ва танҳо ранги табиии дарахт бо шишаи шаффоф муҳофизат аст. Ҳамчунин барои фаъол намудани фазои умумӣ ва минтақаҳои он фаъолона истифода бурда мешавад. Интихоби ранг ва шакли ҳар як унсури кишвар аз кишвари ҳамсоя ба колонияи аристогӣ фарқ мекунад.

Бо вуҷуди ин, мо бояд эътироф кунем, ки девори оҳанин ниёзи фаровон дорад. Дар муқоиса бо маҳсулоти печонидашуда, ин вариант имконпазир аст, бинобар ин, барои ҳудуди васеъ он қадар бештар интихоб карда мешавад. Онҳо онро бо навъҳои гуногуни бунёд насб мекунанд, ва ин имкон медиҳад, ки ин масъаларо худи худатон, агар дар Булғор бо дренаж ва мошини кафшерӣ дар арсенур мавҷуд бошад. Баъзеҳо тасмим гирифтанд, ки пулро сарф кунанд ва ба ҷои девор аз девор металабад, онҳо аллакай аз алюминийи алтернативӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Аммо муҳим аст, ки фаҳмидани он, ки ин параметр аз боэътимод ва оромона ороишӣ бештар аст. Албатта, барои бартараф намудани шароити обу ҳаво, корхонаи оромона мувофиқ аст, аммо ба туфайли ин гуна доғҳо ва ба он зарар расондан душвор аст.

Ва ниҳоят, пораҳо аз постгоҳҳои пластикӣ дода шудаанд. Ҳамин тавр гуфтан мумкин аст, ки дар рафти таърихи сохтмон дарахт як ҷои металлҳои тозаро иваз карда, дар навбати худ пластикӣ ва вирусҳо тадриҷан иваз карда мешаванд. Ин як ҳалли беҳтарин барои як хонаи якхела, боғ ва албатта истиқоматгоҳи тобистона аст. Бо нархи арзон онро арзон кардан мумкин нест, аммо талабот бо ҳар мавсим зиёд мешавад. Ягона чизе, ки метавонад вазъиятро мушкил кунад, ин имконнопазирии худмаблағгузорӣ мебошад. Албатта, бо хоҳиши қавӣ, шумо ҳамеша метавонед як воситаи харидан ва таҷрибаи корӣ кунед. Аммо вақте ки шумо дизайнерро ба фикри худ мегӯед ва онро фаҳмед, бо ёрии устодон, чунин девор бе камбудиҳо ва муддати кӯтоҳ насб карда мешавад.