Нақшаи таълимии замонавӣ хеле мураккаб аст, бинобар ин, донишҷӯён бояд ҳар рӯз китобҳои дарсӣ ва ноутбукҳоро гузаронанд. Пойгоҳи муқаррарии чунин бор, агар он зинда бошад, пас барои дарозмуддат. Новобаста аз он, коғазпечи сахт аст, ки дар он шумо метавонед ба осонӣ тамоми чизеро, ки барои мактаб лозим аст, ҷойгир кунед. Аммо наврасон на танҳо метавонанд аз қуттиҳои бозор аз нуқтаи назари амалӣ истифода баранд. Дар ин синну сол онҳо мехоҳанд, ки либоси мактабиро тамошобин ва аслӣ бинанд. Хусусан, ба интихоби гулпушон донишҷӯёни мактаби миёна, аз он ҷиҳат, ки барои онҳо комилан муҳим аст. Гирифтани мактаби таҳсилоти умумӣ барои духтарон роҳи тарғибу ташвиқи шахсияти шахсӣ ва шавқи хуб аст.
Гирифтани мактабҳои зебои духтарон имрӯз ба талаботҳои баланди имрӯза нигаронида шудааст. Ин чизест, ки ин либосҳо хуб ва дар айни замон хеле зебо ҳастанд. Афзалияти беназире, ки қуфлҳои мактабҳои навраси наврас ҳастанд, ин ғамхорӣ барои онҳо ба кӯшиши зиёд ниёз надорад ва онҳо метавонанд ба мӯҳлати кофӣ хидмат кунанд, агар маҳсулот сифати баланд дошта бошад. Гирифтани мактабҳои оддӣ барои духтарон ҷолиб аст, зеро онҳо дар гуногуни ҳалли нармафзор ва доираи васеи рангҳо фарқ мекунанд.
| | | |
Интихоби коғазҳои мактабӣ
Барои як наврас, критерияи асосиро барои интихоби дастрасӣ ба мактаб ин намуди он мебошад. Духтарон аз рӯи намунаҳое, ки аз матои дурахшон рангҳои зебо сохта шудаанд, ҷалб карда мешаванд. Мактабҳои мактабӣ, интихоби гулпӯшон, интихоби имконоти ҳамоҳанги мувофиқ бо либос, ки онҳо нақшаи таълимро ба нақша гиранд. Онҳо дар ҳузури ин гуна тафсилотҳо ба монанди таҷҳизот (асбоби гуногун, ҷавфҳои металлҳо, аломатҳои ороиши ҷудошуда), ки ҳатман бояд амал кунанд. Ин аст, ки чаро харидани кафк барои духтари наврасе, ки дар набудани ӯ намебошад, иҷозат дода намешавад. Албатта, агар волидон ба фикри фарзандашон ва қаноатмандӣ бо харид бошанд.
Волидон инчунин бандпартои мактабҳоро барои духтарон бештар ба интихоби худ интихоб мекунанд. Тарҳрезии аксбардор аксар вақт аз ҳад зиёд ташвиш мекунад. Қоидаҳои асосӣ барои хариди масолеҳ, андоза ва сифати маводҳо истифода мешаванд. Стандартҳои замонавӣ барои моделҳои ортопедӣ нишон медиҳанд, ки беҳтарин қоғазҳои мактабӣ барои духтарон ва писарон ҳастанд, ки вазни онҳо дар китобҳо ва шаклҳои дигар бо китобҳо ва дигар шаклҳо аз 10 фоизи вазни бениҳоят калонсоли наврасон зиёд нестанд. Гирифтани мактаби сабук барои духтарак кафолати нигоҳ доштани ҳолати дуруст ва саломатии ӯ дар маҷмӯъ мебошад.
Дараҷаи ин либосҳои мактабӣ бояд ба паҳншавии маҳсулот диққат дода шавад. Бе васеъ гардонидани курсҳо, ба таври мусовӣ ба гардишгаре, Илова бар ин, моделҳои танг ва конксексуалӣ назаррасанд ва духтарон ба туфангчаҳо бо селҳо рӯбарӯ мешаванд. Коғазпораҳо бо сақфҳои сиёҳ каме беҳтар аст. Диққат ба паҳншавии қубурҳо. Агар онҳо аллакай чор сантиметр доранд, беҳтар интихоб кардани намунаи дигар беҳтар аст. Илова бар ин, онҳо бояд дарозии муосир дошта бошанд, то ки шумо метавонед либосҳоро дар ҳар як либос бардоред.
Қоидаи муҳими ин вазифаи кафшерӣ мебошад. Хуб, агар он аз як воҳидҳои дигар ҷудо карда шавад. Беҳтар аз онҳо, беҳтар аст. Дар ҳузури намунаи якчанд печҳои хурди хурд (ҳам дохилӣ ва ҳам беруна), ки дар он хонанда метавонад калидҳои хурдро (калидҳо, сӯзишворӣ, оина, шона, телефон) нигоҳ медорад.
Коғазҳои хушсифати замонавӣ аз маводҳои синтетикӣ, ки бо қувваи баланд тавсиф карда мешаванд. Бисёре аз моделҳо бо як таркиби он муносибат мекунанд, ки дар таркиби кафшерӣ пешгирӣ мекунанд. Агар қуффча бо чопи боэҳтиётона бошад, арзиши он арзёбӣ мекунад. Теронконкки метавонад баъд аз тоза кардани бори аввал, ва рангҳои тасвири флюорантҳо, қариб ҳамеша ба даст орад.
| | | |
| | | |
| | | |
