Муносибати дарахти себе, ки дар боғи худ дар муддати тӯлонӣ меафзояд, метавонад қарори хубе бошад, ки шуморо бо натиҷаи он ба ҳайрат меорад. Пеш аз ҳама, ваксинаи ваксинаро решакан мекунад. Ва, илова бар, ниҳолшинонӣ оид ба дарахтони себӣ, ки меваҳои он шумо комилан қаноатманд нест, навъҳои ҷолиби нав , шумо дарахти бисёркарата мегиред, ки ҳосили дуюмро медиҳад. Аз тарс раҳо нашавед, агар шумо пеш аз ин ягон кор накардаед.
Масъалаи масъулият аст ва он барои ба даст овардани сарлавҳа муҳим аст, аммо дар ин маврид чизи мушкиле нест. Муҳим аст, ки кай шумо метавонед дарахтони себро дар фасли баҳор ё тобистон шинонед. Ва инчунин кӯшиш кунед, ки ҳамаи нусхаҳои заруриро ба назар гиранд, ки ба беморӣ машғуланд.
Ду тарзи асосӣ вуҷуд доранд. Зарур аст, ки дар кадом муддат дарахтони себ шинонда мешаванд: дар фасли баҳор - бо усули копулятсия (пайванд бо ёрии буридани), ва дар тобистон - пайвандзанӣ (пайванд бо ёрии гурда). Богбонон одатан як вариантро истифода мебаранд - усули ҷудошавие, ки натиҷаҳои беҳтарро медиҳад. Биёед, ин усули муфассалро дар бораи муфассал ва сӯҳбат дар бораи он, ки ҳангоми шинонидани ниҳолҳои себ дар баҳор зарур аст.
Чӣ гуна интихоб кардани вақти муносиб барои эмгузаронӣ?
Агар шумо намедонед, ки кай оғоз намудани шинондани дарахтони себ дар фасли баҳор, сипас маълумоте, ки дар поён оварда шудааст, хонед, чунки он вақти муайянро интихоб кардан хеле муҳим аст. Ин хуб аст, агар дарахт дар марҳилаи фаъоли рушд бошад, он гоҳ имкон дорад, ки захираҳо ва рентгенҳо якҷоя шаванд.
Тавре, ки аллакай дар боло номбар шудааст, яъне, бо буридани бо буридани, дар фасли баҳор, вале кай пурра? Зарур аст, ки дар кадом ҳарорати ба ниҳолҳои себ дар фасли баҳор ниҳад. Шумо метавонед рамзкунонӣ оғоз кунед, вақте ки ҳарорати ҳаво шабона ба поён нарафтаед. Маълум аст, ки барои ҳар як минтақа санаи мазкур гуногун хоҳад буд. Ва ҳатто агар баъди як ваксина каме пас аз ваксина вуҷуд дошта бошед, шумо набояд ташвиш надиҳед, онҳо аз тарафи ҷабҳаи буридани баҳо дода намешаванд.