Бо пайдоиши сардиҳои зимистон, он вақт дар бораи арсенси либосҳои гарм фикр мекунанд. Илова бар ин, унсурҳои оддии либосҳои болоӣ ва болоӣ низ ба назар гирифта шудаанд ва либосҳои гарм, ки дар тамоми тасвир нақши муҳимро бозӣ мекунанд. Яке аз маъхазҳои гармтарини гарм дар мавсими нав ин либоси рангин барои дасти аст. Ин тамоюли зебо танҳо дастгоҳҳои шуморо гарм намекунад ва пӯстро аз обу ҳаво муҳофизат мекунад, балки ҳамчунин тасвири беназир ва ҳисси тарроҳиро медиҳад . Имрӯз, ҳикояҳои тарроҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки як занҷӯи занро интихоб кунед, ки на танҳо ба бозичаи зебо, балки як дастгоҳи мувофиқи ҷолиб хоҳад буд.
Аксҳои аксбардорӣ
Албатта, аксари сақичҳо аз ҳамшираҳои табиӣ иборатанд. Намудҳои машҳуртарини курку барои чунин дастгоҳ қаҳвахона, решакан ва шӯранд буданд. Дӯстдорони маҳсулоти растанӣ ба осонӣ ба либоси зебо барои либосҳои мӯд табдил меёбанд. Бо вуҷуди ин, интихоби дӯконҳои сунъии сунъӣ, тасвири шумо мумкин нест, агар маҷмӯи либос ва лавозимоти матнӣ бошад.
Моделҳои мувофиқи беҳтарин имконпазир аст. Ин интихоби шумо на танҳо гармии худро дорад, балки инчунин ҳамвор кардани қубури худ, ки ба таври васеъ ба либос дар фасли зимистон мусоидат мекунад. Илова бар ин, чунин дастгоҳ барои пӯшидани либос истифода мешавад. Агар шумо бояд дастони худро озод кунед, пас шумо бояд дар куҷо қарор диҳед, ки дар куҷо ҷойгир кунед.
Қуттиҳои шабақа барои либос ё либосе, ки дар даромадгоҳ мегузаранд, тарроҳон тавсия медиҳанд, ки намунаҳоро бе рӯймолҳо интихоб кунанд. Беҳтарин вариант як қадами ин модда аст. Беҳтар аст, ки курси Coupling монопония бошад. Агар дастгоҳи шумо аз курку сунъӣ сохта шуда бошад, пас ранг бояд ҳарчи зудтар ба табиат наздик бошад. Ва имконоти бештари беқурбшавӣ алоқаи мӯй бо якчанд маҳсулоти дигар дар тасвир аст.
Илова бар ин, дизайнерон якҷоя кардани алоқаи занона пешниҳод намуданд. Намунаҳои машҳуртарин, ки бо курку бо чарх ҳамроҳ карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, комбинатҳои либоса хеле зебо, махсусан илова ба ретросҳо, ҷуфтиҳо, решакан ё марворид.
| | | |
| | | |
| | | |
