Коғаз аз дуд

Биё аввал биёед, ки ин ҳайвони ваҳшӣ чӣ гуна аст? Дурӯғи сиёҳ як дашкаи сиёҳ-қаҳварангест, ки дар хоҷагии чорводорӣ истифода бурда мешавад, барои парвариши нахӯда, ва барои қабули қолабҳо . Ранги дар доми он хеле шавқовар, он аз тамоман сиёҳ бо нуқтаи сафед дар думи аст, ва онҳое, ки хокистарӣ доранд, бо рентгени блюз ё хушк.

Коғаз аз дуд

Коғазҳои пӯхташуда аз дӯхҳои дӯхӣ дар талабот ва популяти калон ҳастанд. Агар мо ин гуна курсиҳоро бо дигарон муқоиса кунем, он гоҳ дар нарх хеле рақобатпазир аст, вале он назар ба киноявӣ хеле аҷиб аст.

Эҳтимол, ҳеҷ духтаре, ки аз курси курку орзу намебарад, нест. Кӯзаи курку аст, на танҳо гарм, балки инчунин зебо, зебо ва стyши. Агар шумо хоҳед, ки харидани либоси либосро бидиҳед, аммо намехоҳед, ки кадом намуна ва сабкро пешкаш кунед, пеш аз он, ки маслиҳати беҳтарин ба масофаи курку рангин меравад, ки коршиносони салоҳиятдор на танҳо дар бораи буҷети шумо, балки инчунин пӯшидани курси рости дар асоси параметрҳо шакл ва рушд.

Костюми либоси зебо дар ин мавсим моделҳои якҷоя бо навъҳои дигари курку ва албатта, зарфҳои пӯшидаамон буданд.

Коғази пӯшида бо коғазе аз дуд

Мӯйҳои кӯтоҳ хеле қадртар аз духтарони хурдсол ҳастанд, зеро онҳо дар асл онҳо мисли кукҳо назар мекунанд. Бо як гӯсфанд сарнагунро ба даст дароред, шумо як бор ду ҷонварро бо як санг мезанед, зеро ҳеҷ зарурате барои пӯшидани пӯст нест. Махсусан хушбахти ин духтарон ҳастанд, ки барои он ки катиб нусхаи комилан нодурусти сарлавҳа, новобаста аз сутуни термометр аст. Дар ҳоли шумо мӯйҳои худро нест карда, шуморо дар хунук гарм мекунад.

Духтарони муосир ба курси курку ба таври муфассал машҳури тарзи рӯзмаравӣ табдил ёфтанд. Пас, дар кӯчаҳо шумо метавонед як ҷомбаҳои куртан бо курсиҳои дар як сақфи ҳамвор дидаро мебинед. Ин ҳама ҷо ҷойгир аст, аммо беҳтар аст, албатта, куртачаи курку ба монанди мӯйҳои классикӣ ё ҷисми классикӣ. Зебҳои либосҳои гуногун, либосҳо ва қаллобҳои пӯшида низ ансамбл дуруст дар тасвирҳои худ эҷод мекунанд.

Бешубҳа, як куртаи курку барои оромии ҳақиқӣ барои ҳар як духтари зебо ва либоси зебою хушкшудаи хушкшудаи либос аст, ки либосҳоятонро бармегардонад, вақте ки шумо онро мепӯшед, ва сардиҳои сардиҳои зимистон барои шумо монеа намешавад дӯкони кушода, балки ба эътиқоди худ, қаноатмандӣ ва ҷинсӣ боварӣ доранд.