Одамон мегӯянд, ки ҳомиладорӣ аз ҷониби зан заҳролуд аст. Ва дар ҳақиқат, як зане, ки дар дили худ ҳаёти наверо мегирад, дар вақти ҳомиладорӣ гул мекунад ва ба гули зебо табдил меёбад. Сарфи назар аз заҳролудӣ ва дигар осебпазирӣ, ҳомиладорӣ бо он шодии зиёд, эҳсосоти хуб ва ин ҳама ба намуди зан таъсири мусбат мерасонад.
Дар чанд моҳи аввали зан, ягон тағйироти махсусро ҳис накунед, вале вақте ки ғамхорӣ ба гирду атроф оғоз меёбад, пас савол дар бораи навсозии либос ба миён меояд. Тарзи либос барои занони ҳомиладорӣ метавонад дар асоси он чӣ модари оянда бошад, фарқ кунад. Якчанд вариантҳои асосӣ, ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем.
Дафтар барои занони ҳомиладор
Бисёре аз занон ҳангоми ҳомиладорӣ давомнокии ҳаётро давом медиҳанд ва то таваллуди модарона кор мекунанд. Агар зан дар вазифаи корӣ кор кунад, пас либосаш бояд ба мақоми корӣ бошад, ба шарте, ки ӯ дар ҷойгир аст. Ва он хуб аст, ки ҳоло либосҳои корӣ барои модарони оянда дар ҳама мушкилот нест. Аммо пеш аз ҳама, ҳангоми интихоби либосҳои ин тарзи либос, бояд ёдоварӣ кард, ки либос бояд барои модар ва кӯдак оянда бошад. Пиря ё пистонакҳо бояд бо занони ҳомиладор бо зарфе фарқ кунанд. Барои боло як ҷомаи классикии классикӣ аст.
| | | |
Либосҳои хона барои занони ҳомила
Ҳангоми ба хона баргаштан, кӯшиш кунед, ки либосҳои бароҳат ва бароҳати кофӣ дошта бошад, ки ҳаракати шуморо маҳдуд намекунад ва меъдаи худро маҳкам намекунад. Моделҳои либосҳои хона барои занони ҳомила хеле зиёданд, сар аз либосҳои рангини сиёҳ, селлюлозҳои бароҳат, толорҳо, ва бо пиёлаҳои бароҳат ва ё шустани он. Аммо, дар ин вазифа бошед, фаромӯш накунед, ки шавҳари шумо мехоҳад, ки ҳамеша шуморо зебо бинад, ҳатто вақте ки дар хона, кӯшиш кунед, ки либосҳои хуб ва бароҳат дошта бошад. Масалан, пӯшидани сабади сабук бо чопи фоҷиавӣ, пошхӯрии пошхӯрӣ ва таъкид кардани тағири ҷоро бо қадами борик, дар назари шавҳаратон шумо зебо ва дилхоҳ хоҳед буд.
| | | |
Варзиш барои занони ҳомиладорӣ
Варзишгарон дар давраи ҳомиладорӣ барои ҳавасманд кардани ҳавои тоза мувофиқ аст. Дар мағозаҳо барои занони ҳомила, шумо метавонед либоси оддии варзиширо интихоб кунед ё тарзи беназирро офаред. Агар шумо танҳо қарор қабул кунед, ки бо дӯстдухтари шумо ё дӯстдухтаратон роҳнамоӣ кунед, пас дар ҳавои гарм шумо метавонед кӯтоҳ ва бениҳоят ё гулҳои кӯҳна, пӯшидани шир ва ё T-shirt, либосҳои зебо пӯшед, пойафзаҳои бароҳат на дар бораи фарбеҳӣ ва сипас бо тӯҳфаҳои хуб таъмин карда шавад. Ба наздикӣ, т-куртаҳои занони ҳомила бо тасвири сўхтор дар толор ва навиштаҷот, ба монанди «Ман бо модарам дар ғамхор» ё «Пузозхўл» ҳастам.
| | | |
Занҳои гарм барои занони ҳомила
Дар интихоби либосҳои гарм, модарони оянда низ маҳруманд. Хусусан барои занони ҳомила ҷамъоварии либосҳои либосӣ, ҳам тобистон ва зимистон таҳия карда мешаванд. Зан дар ҳама гуна ҷой бояд зебо назар кунад, аз ин лиҳоз интихоби либосҳои гарм аст, ки ин арзишро аз тамоюлҳои мӯд фароҳам мекунад. Либосҳои стилӣ барои занони ҳомила дар соли 2013 боғҳои испанӣ ва лотинӣ, пластаҳои дурахшон бо курку ва ҷойгоҳи махсус барои кӯдакони оянда, зарфҳои ширин, коғазҳои пластикӣ, ки метавонанд бо ҳар гуна либос ҳамроҳ шаванд. Дар либос барои занони ҳомила дар соли 2013, ҳама занҳо зебо, зебо ва зебо ҳис мекунанд.
Барои заноне, ки сарфи назар аз тағйирёбандаи тағйирёфта сар ба сарашон мезананд, дизайнерҳо барои занони ҳомиладор ҷамъоварӣ кардани либосҳои брендитиро омода намудаанд, ки модели ояндаи модарро ба таври комил таъкид мекунад. Зеварҳои маъруф, толорҳо ва толори мӯй, шириниҳои зебо ва косаи бароҳат, coats trench ва cloaks дар қафаси. Барои дӯстдорони гулӯл - рангҳои дурахшон, барои занони ноком - рангҳои оддӣ. Рӯбҳои мувофиқ ба ҳаракати воситаҳо халал нарасонанд, ва мӯйсафедонро ба меъда табдил медиҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
