Намунаҳои силоҳҳои аҷибе, ки аз ҷониби онҳо дар Непал мондаанд, ҳайрон мешаванд! Шабакаи Непали Шейлангӯд заминест, ки барои киштиҳои ғайриқонунӣ баста аст?
Далели он ки меҳмонҳои сайёраҳои дигар торафт ба вебсайти сайёра ташриф меоранд, имрӯз танҳо шубҳаҳои шадидтарини шубҳанок мебошанд. Ҳатто онҳо дар бораи далели мавҷудияти мусофироне, ки ба шоҳи Непал Шиаамбетт омадаанд, дар бораи он ки маъбаде, ки сирри аҷибе дорад, вуҷуд надорад.
Шейхобольд чист?
Ҳатто ӯ ҳатто ба фолклоршиносон ва олимон таваҷҷӯҳ зоҳир мекард, зеро онҳо бо тамаддунҳои экстремистӣ алоқаманд буданд: Ҳилл Хазар дар шаҳри Қӯрғонтеппа, пойтахти Непал. 200 ҳазор сол пеш дар ин ҷой як кӯли амиқ буд, ки бар асари он фақат як ҷазираи хурди замин вуҷуд дошт. Ин ба ҳамаи сокинон маълум аст: анъанаҳои онҳо ҳикояи Swayambhunath -ро, ки дар он ҷойи танҳоӣ дар маркази об буд, нигоҳ медоштанд.
Як рӯз дар назди буғи Будда, ки беш аз ҳама, ҷароҳати ӯ дар шакли оташсӯзии худкушӣ дар маҳаллаи ҳабсшуда буд. Баъдтар, ӯ худро аз он озод кард, вале дар атрофи шапа монастани монастанҳо ва мактабҳои монанд буд. Ҳар як шахс мехост, ки ба қаллобӣ наздиктар шавад: ҳатто имрӯз, шумораи зиёди ҳоҷиён ба ҳар рӯз рафта истодаанд, дар марҳалаи 365 марҳила аз рӯи шумораи рӯзҳо дар як сол.
Шоу Саидзоидҳад маркази маъбадест, ки дар саросари шаҳр ҷойгир аст. Дар пои асосии дуздии асосӣ яра, асбобҳои қадимии ибодатҳо мавҷуданд. Ин ба он сабаб буд, ки дар аввалин хулосаҳое, ки Swayambhunath танҳо як ҷабҳаи дигари фарҳангӣ ва маънавӣ дар харитаи ҷаҳон нест.
Чӣ гуна яроқҳои воқеии ибодатҳо мавҷудияти муҳоҷиронро нишон доданд?
Дарвозаи силоҳҳои мифологӣ, ки пештар танҳо ҳамчун унсурҳои мифҳо ҳамчун қуттиҳои Ҳермес ё себ Ҳелен Беҳзод шинохта шудааст. Он аз ҷониби одамон офарида нашудааст: ягон мондидаи буддоӣ тасдиқ хоҳад кард, ки танҳо Twashtar ҳақ дорад, ки онро решакан кунад, бо устухонҳои Дадачиро бо металлҳо пайваст. Хрра аз подшоҳи иҳотаи Индра дар мубориза бар зидди деворҳои аср истифода шуд, ва он марде буд, ки ӯро аз ғолиби ҷанг наҷот дод. Аммо ӯ дар кӯҳи Swayambhunath чӣ гуна буд?
Ҳеҷ кас ҷавобро ба ин савол намедонад. Ҳамчунин саволи шахсе, ки намуди шаппаи 200-соларо шаҳодат медодааст. Спупа ба мисли ракетати фосилавӣ шакл карда шудааст, бинобар ин, шубҳа кардан душвор аст, ки он метавонад қисми киштии бегона бошад. Хонае, ки дар назди он нишастааст, ба назар чунин менамояд, ки чизе ки аз ҷониби яҳудиёни бегона фурӯхта шудааст.
Ин асбоб бо ду толори ҳамзамон ҳамчун рамзи оғози мардон ва занон мебошад. Дар тарҷума аз боғи Сенгрия маънои "алмос" - ва олимони муосир медонанд, ки чаро ин ном интихоб шудааст. Хога метавонад металлро, ки новобаста аз он қувват мебахшад, бурида шавад. Ин як далели дигарест, ки ба манфиати ҳақиқат аст, ки боғе, ки инсон офарида нашудааст. Китобҳои қадим мегӯянд, ки кӯҳҳо канда шуданд ва шаҳрҳоро хароб карданд, бо худоёни дигар кушта шаванд - бо вуҷуди он, ки боғча метавонад танҳо як илаёи зинда гирад.
Ваҳро дар наздикии слайд Саъдумҳад бо кӯшиши подшоҳи Непал Pratap Mell ба асри 17 дар асри 17 рафт. Аммо вай ҳатто ҳаракат намекард. Пирон падари падари худ пинҳонӣ гуфтанд: онҳо ба мо гуфтанд, ки бобоӣ аз як насл ба дигар кас гузашт, ки чӣ гуна як рӯз ба худоёни алоҳида бармегарданд ва мехоҳанд, ки силоҳҳои аҷоибро ба даст оранд. Аммо инсоният барои чунин ҷамъомад тайёр аст?